Месопотамия архитектура: Архитектура стран Двуречья и Месопотамии – Архитектура Междуречья

Архитектура Месопотамии — Architecture of Mesopotamia

Архитектура Месопотамии является древней архитектурой области системы Тигра и Евфрат реки (также известной как Месопотамия ), охватывающей несколько различных культур и охватывает период с 10 — го тысячелетия до н.э., когда были построены первые постоянные структуры, в 6 — м века ДО НАШЕЙ ЭРЫ. Среди месопотамских архитектурных достижений являются развитие городского планирования , на дворе дома , и зиккураты . Ни одна архитектурная профессия не существовала в Месопотамии; Однако, книжники разработаны и управляются строительство для правительства, благородства или роялти.

Строительные материалы

Шумерская кладка обычно щенки, хотя без раствора иногда использовался. Кирпич стили, которые значительно варьировались в течение долгого времени, классифицируются по периодам.

Благоприятствования дизайн был закругленные кирпичи, которые несколько неустойчивы, поэтому Месопотамские каменщики бы лежал ряд кирпичей перпендикулярно к остальной каждые несколько строк. Преимущества для плоско-выпуклых кирпичей скорость производства, а также неровная поверхность, которая провела завершающий слой штукатурки лучше, чем гладкая поверхность от других типов кирпича.

Кирпичи ВС запеченные затвердеть их. Эти типы кирпича гораздо менее долговечно , чем запеченные те здания , так в конечном итоге ухудшились. Они были периодически уничтожены, выравнивается, и восстановлена на том же месте. Это запланированный структурный жизненный цикл постепенно повышается уровень городов, чтобы они стали возвышаются над окружающей равниной. Полученные курганы известны как говорят , и встречаются на всей территории древнего Ближнего Востока. Гражданские здания замедлили распад с помощью конусов из цветного камня, терракоты панелей и глинистых гвоздей , вбитый в глинобитных кирпичи , чтобы создать защитную оболочку , которая декорированный фасад. Особо ценным были завезены строительные материалы , такие как кедр из Ливана , диорит из Аравии и лазурита из Индии .

Вавилонские храмы массивные структуры сырого кирпича, при поддержке контрфорсов , дождь унести от стоков. Одним из таких слив в Уре был сделан из свинца. Использование кирпича привело к раннему развитию пилястр и колонны, и из фресок и эмалированных плиток. Стены были яркие, а иногда и с гальваническим покрытием из цинка или золота, а также с плитками. Окрашенные терракотовые конусы для факелов также были встроены в гипсе. Ассирия, имитируя вавилонскую архитектуру, построила свои дворцы и храмы из кирпича, даже тогда , когда камень был естественный строительный материал страны — точно сохраняя кирпичную платформу, необходимую в болотистой почве Вавилонии, но мало нужна на севере.

Время шло, однако, позже ассирийские архитекторы начали трясти себя свободным от вавилонского влияния, и использовать камень, а также кирпич. Стены ассирийских дворцов были выровнены с рельефными и цветными плитами из камня, вместо того , чтобы быть окрашен , как в Халдеях . Три стадии могут быть прослежены в искусстве этих барельефов : она энергична , но просто под Ashurnasirpal II , тщательно и реалистично под Саргона II , и рафинированные , но недоставало смелости под Ашурбанипала .

В Вавилонии, на месте барельефа , есть более широкое использование трехмерных фигур в туре — самые ранние примеры, статуи из Гирса , которые являются реалистичными , если несколько неуклюже. Малочисленность камня в Вавилонии сделал каждый камешек драгоценное, и привело к высокому совершенству в искусстве огранки. Два уплотнительных Баллоны с возрастом Саргон Аккада являются одними из лучших примеров их вида. Одним из первых замечательных образцов ранней металлургии быть обнаружены археологами серебряная ваза Энтемена . В более поздней эпохе, большое превосходство было достигнуто в производстве таких украшений , как серьги и браслеты из золота. Медь тоже была разработана с мастерством; на самом деле, вполне возможно , что Вавилония была прародиной медно-рабочих.

Люди были известны в ближайшее время для их вышивок и ковров. Формы ассирийского гончарного изящны; фарфор, как стекло , обнаруженные в дворцах Ниневия , был получен из египетских моделей. Прозрачное стекло , кажется, был впервые введен в правление Саргона. Камень, глина и стекло были использованы для изготовления вазы и вазы из твердого камня были выкопаны в Гирсу , аналогичные раннего династического периода Египта.

Изучение древней месопотамской архитектуры на основе имеющихся археологических данных, наглядного представления зданий и текстов на практике строительства. По словам Арчибальда Сейса , примитивные пиктограммы в период Урук эпохи свидетельствуют о том , что «камень был дефицитным, но уже разрезают на блоки и пломб. Кирпич был обычным строительным материалом, и с ним были построены города, крепости, храмы и дома. город был обеспечен с башнями и стоял на искусственном платформе, дом также имел башню, как внешний вид Она была снабжена дверью оказавшейся на шарнире, и может быть открыт с помощью своего рода ключ,. городские ворота были на больший масштаб, и , кажется, был дважды … Демоны боялись , кто имел крылья , как птица, и краеугольные камни -. или , вернее , кирпичи — дома были освящены определенными объектами , которые отложились под ними «.

Научная литература, как правило, концентрируется на архитектуре храмов, дворцов, городских стен и ворот, а также других монументальных зданий, но иногда можно найти работы по жилой архитектуры, а также. Археологические исследования поверхности также позволило изучению городской формы в начале месопотамских городов.

Городское планирование

Шумеры были первым обществом построить сам город как построен форме. Они гордились этим достижением как засвидетельствовано в Эпос о Гильгамеше , который открывается с описанием Урука -ITS стен, улиц, рынков, храмов и садов. Сам Урук значителен как центр городской культуры, как колонизировали и урбанизированную Западную Азию.

Строительство городов был конечным продуктом тенденции , которые начались в неолитической революции . Рост города был частично спланированным и частично органическим. Планирование проявляется в стенах, залысина окружные, главный канал с гаванью, и главной улице. Более тонкая структура жилых и коммерческих пространств является реакция экономических сил пространственных ограничений , налагаемых запланированных площадей , в результате неправильной конструкции с правильными чертами. Поскольку шумеры записали сделки с недвижимостью можно реконструировать большую часть городской модели роста, плотности, стоимости имущества и других показателей от клинописи текстовых источников.

Типичный город разделен пространство в жилое, смешанное использование, коммерческие и общественные пространства. Жилые районы были сгруппированы по профессии. В центре города был высокий храмовый комплекс всегда расположено немного от географического центра. Этот высокий храм обычно предшествовал основанию города и является ядром, вокруг которого городская форма росла. Районы, прилегающие к воротам были особым религиозно-экономическая функция.

Город всегда включал в себя пояс орошаемых сельскохозяйственных земель , включая маленькие деревушки. Сеть дорог и каналов соединила город на эту землю. Транспортная сеть была организована в три яруса: широкие улицы кортежные (аккадского: sūqu ilāni у Sarri ), общественных по улицам (Аккадская: sūqu НИСИ ), а также частные тупиков (Аккадская: MŪSU ). Общественные улицы , которые определили блок мало изменялись с течением времени в то время как глухие переулки были гораздо больше жидкости. Текущая оценка 10% площадь города была улицы и 90% зданий. Каналы; однако, были более важными , чем дороги для хорошей транспортировки.

дома

Материалы, используемые для создания месопотамского дома были похожи, но не точно, как те, которые используются сегодня: грязь кирпич, грязь штукатурка и деревянные двери, которые были все естественно доступны по всему городу, хотя древесина не была распространена в некоторых городах Шумер. Большинство домов было квадратное помещение в центре с другими номерами, прикрепленных к нему, но большой разброс размеров и материалов, используемых для построения дома предполагают, что они были построены самими жителями. Самые маленькие номера не совпадали с самыми бедными людьми; на самом деле, это может быть, что самые бедные люди строили дома из скоропортящихся материалов, таких как камыши на внешней стороне города, но есть очень мало прямых доказательств этого.

Жилой дизайн был прямым развитием из Убаид домов . Хотя шумерские цилиндрические печати изображают тростниковые дома , то во дворе дом был преобладающая типологией, которая была использована в Месопотамии до наших дней. Этот дом называется é ( Клинопись : 𒂍 , E ₂ ; Шумерский : е ₂ ; Аккадский : БНП ) сталкивался внутрь по направлению к открытому двору , который предложен охлаждающему эффект, создавая конвекционные потоки. Этот двор называется tarbaṣu (Аккадский) был основная организующая особенность дома, все комнаты открыты в него. Наружные стены были безликими только с одним отверстием , соединяющим дом на улицу. Движение между домом и улицей требуется 90 ° поворота через небольшую прихожую. С улицы только задняя стенка предкамеры будет видно через открытую дверь, также не было видом на улицу со двора. Шумеры имели строгое разделение государственных и частных пространств. Типичный размер для шумерской доме составила 90 м ² .

Дворец

Дворец возник в ранний период Dynastic I. Из довольно скромного начала дворец увеличивается в размерах и сложности , как власть становится все более централизованной. Дворец называется «Большой дом» (Cuneiform: E ₂ .GAL шумерский е ₂ — Gal Akkdian: ekallu ) , где Lugal или энси жил и работал.

Дворцы ранних месопотамских элит были крупные комплексы, и часто богато украшены. Самые ранние известные примеры из реки Дияла участков долины , такие как Тутуб и Телль ASMAR. Эти третьи дворцы тысячелетия до н.э. функционировали как крупномасштабные социально-экономические институты, и , следовательно, наряду с жилыми и частными функциями, они размещаются мастерскими ремесленников, продуктовые склады, парадные дворы, и часто связаны с святынями. Например, так называемый «giparu» (или Gig-Par-ка в шумерском) в Уре , где бог Луна Нана жрица «s проживал был главным комплексом с несколькими дворами, ряд заказников, склепы для умерших жриц, и торжественный банкетный зал. Столь же сложный пример месопотамского дворца был раскопан в мари в Сирии , начиная с старовавилонским периода.

Ассирийские дворцы железного века, особенно в Kalhu / Нимруде , Дур Шаррукин / Хорсабаде и Ninuwa / Ниневии , стали известны в связи с ассирийским дворцом рельефами , обширные программами лицевого и текстуальное повествования на стенах, все вырезанные на каменных плитах , известные как orthostats , Эти наглядные программы либо включены культовые сцены или сюжетные счета военных и гражданских достижений царей. Ворота и важные проходы были по бокам с массивными каменными скульптурами apotropaic мифологических фигур, lamassu и крылатых гениев . Архитектурное расположение этих дворцов железного века было также организовано вокруг больших и малых дворов. Обычно царский тронный зал открыт с массивным церемониальным двором , где важные государственные советы встретились и государственные церемонии , были выполнены.

Огромное количество слоновой кости предметов мебели были найдены в некоторых ассирийских дворцов , указывающих на торговые отношения с интенсивным Северо — сирийская Neo-хеттских государств в то время. Бронзовый чеканки полосы украшали деревянные ворота крупных зданий, но в основном были разграблены после падения империи; Balawat ворота являются главным выжившими.

Храмы

Храмы часто предшествовало создание городского поселения и вырос из маленьких одна комната структур разработать multiacre комплексы через 2500 лет шумерской истории. Шумерские храмы, фортификационные сооружения, дворцы и использовали более современных материалов и технологий, таких как контрфорсы , выемок и полуколоннами . Хронологически шумерские храмы развились из ранних Убаид храмов. Как распались храм был ритуально разрушен и новый храм , построенный на его фундаменте. Храм был преемником больше и больше шарнирный , чем его предшественник храма. Эволюция E ₂ .abzu храм в Эриду это часто цитируется тематическое исследование этого процесса. Многие храмы были выгравированы надписи на них, такие , как один в Телль Uqair . Дворцы и городские стены пришли гораздо позже , после храмов в раннединастическом период .

Форма шумерского храма проявление Ближнего Востока космологии , в котором описывается мир как диск земли , который был окружен соленой водой океана, оба из которых плавали на другом море пресной воды называется Апсу , над ними была полусферический твердь который регулировал время. Мир горной сформировал оси Mundi которые соединили все три слоя. Роль храма был выступать в качестве этой оси Mundi, местом встречи между богами и людьми. Святость «поднебесных» , как место встречи между сферами является предварительной Убаид верой хорошо засвидетельствован на Ближнем Востоке обратно в неолите. План храма был прямоугольным с углами , указывающими в кардинальных направлениях, символизируют четыре реки , которые текут с гор в четырех регионах мира. Ориентации также служит более практической целью использования виска крыши в качестве обсерватории для шумерском хронометража. Храм был построен на низкой террасе утрамбованной земли означала для представления священного кургана исконной земли , который вышел из воды под названием dukug, «чистый курган» (шумерский: йи ₆ -KU ₃ клинописных 🙂 во время создания.

Двери длинной оси были отправной точкой для богов, и двери короткой оси точки входа для мужчин. Эта конфигурация была названа изогнутой ось подхода, как и любой, кто зайдет бы поворот на девяносто градусов к лицу культовой статуи в конце центрального зала. Ось подход согнуты является новшеством от храмов Убаид, которые имели линейную ось подход, а также особенность шумерских домов. Таблица размещения была расположена в центре храма на пересечении осей.

Храмы Uruk периода разделили храм прямоугольник в трехсторонние, Т-образных или комбинированных планов. Трехсторонний план , унаследованная от Убаид был большой центральный зал с двумя меньшими фланкирующих залах по обе стороны. Вход был вдоль короткой оси и святыня была в конце длинной оси. Т-образный план, а также от периода Убайда, был идентичен трехсторонний план для зала на одном конце прямоугольника перпендикулярен к основному залу , за исключением. Храм C от Эанна района Урука является тематическим исследованием классической формы храма.

Был взрыв разнообразия в дизайне храма в течение следующего раннединастического периода. Храмы еще сохранили такие функции, как кардинальная ориентация, прямоугольные планы и контрфорсы. Однако теперь они приняли на различных новых конфигураций , в том числе внутренних дворов, стен, бассейнов и казармах. Храм Sin в Тутуб типична этой эпохи, так как она была разработана вокруг серии двориков , ведущих к Селла .

Залысина был особый тип храма , который был домом для бога — покровителя города. Функционально, он служил в качестве хранилища и распределительного центра, а также жилье священства. Белый храм из Аны в Уруке типичен высокого храма , который был построен очень высоко на платформе сырцового кирпича. В раннединастическом период залысины стали включать зиккурат , ряд платформ , создающих ступенчатую пирамиду. Такие зиккураты , возможно, были вдохновением для библейской Вавилонской башни .

Зиккураты

Зиккураты были огромная храмовой пирамидальной башней , которые были построены первые в шумерском городе-государстве , а затем развивались в Вавилонии и Ассирия городов. Есть 32 зиккураты известных на или рядом, Месопотамию-28 в Ираке и 4 в Иране . Заметные зиккураты включают Большой зиккурат Ура вблизи Насирии , Ирак, зиккурат Aqar Quf вблизи Багдада , Ирак, Дур-Унташ в Хузестан , Иран (самый недавний быть обнаружены), и Sialk возле Кашана , Иран. Зиккураты были построены шумеров , вавилонян , эламитов и ассирийцев как памятники местных религий. Самые ранние примеры зиккурата были подняты платформы , которые относятся с периода Убаид в четвертом тысячелетии до нашей эры, и последней даты с 6 — го века до нашей эры. Вершина зиккурата была плоской, в отличие от многих пирамид. Стиль пирамида шаг стал ближе к концу раннего династического периода.

Построенный в отступая русов на прямоугольной, овальной, квадратной или платформы, зиккурат был пирамидальной структуры. ВС-обожженный кирпич составляет ядро зиккурата с облицовкой из обожженного кирпича на внешней стороне. Облицовки часто глазированные в различных цветах и , возможно, имели астрологическое значение. Короли иногда были их имена выгравированы на этих глазурованных кирпичей. Число ярусов варьировалось от двух до семи лет , с святыней или храмом на вершине. Доступ к святыне был предоставлен ряд пандусов на одной стороне зиккурата или спиральной рампе от основания к вершине. Было высказано предположение , что зиккураты были построены , чтобы походить на горы, но есть небольшое текстовое или археологических доказательств, подтверждающих эту гипотезу.

Классическая зиккураты возникла в нео-шумерского период с сочлененными контрфорсами, стекловидной кирпичной обшивкой и энтазисом в возвышении. Зиккурат Ур является лучшим примером этого стиля. Еще одно изменение в конструкции храма в этот период был прямой , а не согнуты оси подхода к храму.

Зиккурата Ур-Намму в Уре в был разработан , как строительство в три этапа, но сегодня только два из них выживают. Вся эта основная структура была кирпича , первоначально дали облицовку обожженного кирпича конверт , установленный в битуме , 2,5 м на первой низшей ступени, и 1,15 м на секунду. Каждый из этих испеченных кирпичей были выбиты с именем царя. Подкреплялись Наклонные стены этапов. Доступ к вершине был с помощью тройной монументальной лестницы, которая все сходится на портале , который открылся на площадке между первыми и вторыми каскадами. Высота первой ступени составляла около 11 м , а второй этап поднялся некоторый 5,7 м. Как правило, третий этап реконструируется экскаватором зиккурата ( Леонард Вулли ) и увенчан храмом. В C hogha Zanbil зиккурата, археологи обнаружили массивные тростника канатов , которые бежали через ядро структуры зиккурата и привязанные вместе массу сырцового кирпича.

Наиболее заметные архитектурные остатки от ранней Месопотамии храмовых комплексов в Уруке с 4 — го тысячелетия до н.э., храмы и дворцы из раннединастического периода участков в реке Diyala долине , такие как Тутуб и Телль ASMAR, то третья династия Ура остаются в Ниппуре ( Святилище Энлиль ) и Уры (Святилище Нано ), Средний Бронзовый век остаются на сирийско-турецких сайтах Ebla , мари , Алалах , Алеие и Кюльтепу , Late дворцов эпохи бронзы в Богазком (Hattusha), Угарит , Ашур и Нузите железный век, дворцы и храмы в ассирийском ( Kalhu / Нимруде, Хорсабад , Ниневие ), вавилонские ( Вавилон ), урартские ( Тушпа / Ван, Айкаберда , Ayanis, Армавир , Эребунь , Басты ) и нео-хеттских сайтах ( Каркамыш , Телль — Халаф , каратеп ). Дома в основном известны из Старовавилонские остается в Ниппуре и Ур. Среди письменных источников на строительных конструкциях и связанные с ними ритуалы представляют собой цилиндры Гудеы от конца 3 — го тысячелетия примечательны, а также ассирийские и вавилонские царские надписи из железного века .

Проектирование ассирийских зданий, укреплений и храмов

Скажите ASMAR «Стоящий человек» вотивная скульптура 2750-2600 до н.э.

Планы всех ассирийских зданий имеют прямоугольную форму, и мы знаем , что давно, как сейчас, восточные архитекторы использовали этот план почти всегда, и на ней воспитан некоторые из самых прекрасных и разнообразных форм когда — либо созданных. Они собираются по углам изящных кривыми, и на основе обычного квадратного зала вынесите минарет или купол, восьмиугольник или круг. То, что это было иногда делается в Ассирии показано скульптурами. Плиты из Kouyunjik шоу куполов различной формы и башни-подобные структур, каждое вставание со квадратным основанием. Сходство между древней формой купола и тех , до сих пор используется в ассирийских деревнях очень бросается в глаза. Были использованы пологие крыши ли неопределенная. Г — н Bonomi считает , что они были, и несколько скульптур , кажется, поддерживают его точку зрения. Из частного дома ничего, конечно, остается; но они представлены на плитах как из нескольких историй в высоту, на первом этаже , как обычно , имея только дверь и нет окон. Все они имеют плоские крыши, и мы собираем от одного из барельефов, который представляет собой город в огне, что эти крыши были сделаны, так же , как теперь, с толстыми слоями земли на сильных лучах. Эти крыши почти огнестойкие, и пламя представлены как остановленные ими, и , выйдя из окна. Нет остатки окна, или, насколько нам известно, внутренней лестницей, обнаружено не было.

Из укреплений мы знаем гораздо больше. В северной стене Nimroud пятьдесят восемь башен были прослежены и в Kouyunjik есть большие остатки три стен, нижняя часть существа из камня, а верхние из высушенных на солнце кирпичей. В Хорсабаде есть остатки стены, все еще 40 футов (12 м) в высоту, построенные из каменных блоков 3 до 4 футов (1,2 м) толщины, а также доказательств , которые хотят, чтобы отделка из них полностью питаются от скульптур, которые показывают необыкновенное сходство средневековых произведений одного и тот же класса. Уровень на уровне стена представлены, вмещающий большую башню или держать в центре. Входы большие арочные шлюзы фланкированы квадратных башен. Эти и другие башни имеют нависающие парапеты так же , как средневековые машикули, и закончил на вершине с бойницами, остатками которых были найдены в Нимруде и Kouyunjik , и в Ассура , столица Ассирия до Ниневия.

Из храмов, отличных от дворца у нас есть несколько ПРЕДПОЛАГАЛОСЬ остается, но мало абсолютно известно как их общая форма.

Но в Халдее есть некоторые огромные массы руин, по- видимому , остатки огромных курганов , которые легли в подструктуру их храмов. Величайшим все эти и наиболее интересным является храмом Наба в Борсиппах (ныне Бирс Нимрод), недалеко от Вавилона , который был идентифицирован как храм Семь Сфер. Это был восстановлен Навуходоносором, как это видно по известной надписи. Другой пример может служить в Mugheir , который был 198 футов (60 м) на 133 футов (41 м) в основании, и даже сейчас высокая 70 футов (21 м), и ясно , что как это и Бирс были построены с уменьшая этапы, представляя серию грандиозных платформ, уменьшаясь в длину , как они взошли, и оставляя сравнительно небольшой по одной вершине для храма клетки. Это было обнаружено, что , как предполагается, на Бирс Nimroud, из стеклокерамики кирпича из древних печей.

Ландшафтная архитектура

Источники текста указывают на открытое пространство планирования является частью города с древнейших времен. Описание Урук в Эпос о Гильгамеше рассказывает одна треть этого города, отведенных для садов. Подобное запланировано открытое пространство находится на одной пятой ограде Ниппуре . Еще один важный элемент ландшафта был пустырь (Аккадская: kišubbû ).

Внешний по отношению к городу, шумерское поливное земледелие создало некоторые из первых садовых форм в истории. Сад (сар) составила 144 квадратных локтей с периметром канала. Эта форма замкнутого четырехугольника была основой для более поздних райских садов Персии .

В Месопотамии, использование фонтанов датировать еще в 3 — м тысячелетии до нашей эры. Ранний пример сохраняется в резном вавилонском бассейне, начиная с ками 3000 г. до н.э., найденного в Гирсу , Лагаш . Древний ассирийский фонтан «обнаружил в ущелье реки COMEL состоит из бассейнов , вырезанные в твердой породе и нисходящие с шагом в поток.» Воду вели из небольших каналов .

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

дальнейшее чтение

Интересное о мире

Искусство Древней Месопотамии
Месопотамия — район между Тигром и Евфратом. Двуречье — район цивилизаций Шумера, Аккада, Старого и Нового Вавилона и Ассирии.
Шумеры — древнейшие обитатели Месопотамии создали клинопись, представлявшую собой идеограммы, обозначающие целые слова, слоги (600 знаков). Тематика шумерских текстов охватывает широкий диапазон: от административных актов до литературных произведений. Со временем аккадский язык стал вытеснять шумерский.
Месопотамия была бедна не только деревом, но и камнем. Поэтому материалом для строительства монументальных зданий служила глина. Для монументальных храмовых сооружений характерны цоколи на высоких искусственных платформах, отсутствие окон, использование отдушин под потолком, группировка помещений вокруг внутренних дворов, глухие фасады с выступающими лопатками-контрфорсами. Интерьеры украшались геометрическим орнаментом, стены расписывались.

Искусство Шумера и Аккада
Города-государства Эриду, Ур, Урук, Ниппур основываются прибывшими с севера семитскими племенами. Центром городов был храм, который из-за частых наводнений, иногда носивших катастрофический характер, возводили на холмах — теллях. Холмы были прямоугольными или овальными в плане, имели открытый двор, в глубине которого находилась статуя храмового божества. В конце 3 тыс. до н.э. появляются новые типы храмов — зиккураты. Зиккурат города Ура стоял на платформе, поднятой над уровнем долины на 10 м. Его прямоугольное в плане основание имело площадь 65 на 34 м, общая высота около 21 м. Наклонные стены были облицованы кирпичом, расчленены вертикальными выступами-лопатками и нишами. Зиккурат имел четыре яруса, каждый ярус определенного цвета: нижний был облицован битумом, следующий — красным кирпичом, третий — побелен, верхний покрыт глазурованным голубым кирпичом. Внутри зикккурата нет помещений, он не предназначался для посещения верующими, а был домом божества.

Эбих-иль, сановник из Мари. 2500 г. до н.э.

Памятников изобразительного искусства от раннего периода осталось немного. Необыкновенное развитие получила глиптика — резьба на каменных печатях.
К XXIV веку власть приходит к семиту, который взял тронное имя Саргон (это имя было тронным у нескольких царей Месопотамии), сделавшему город Аккад своей столицей. Памятников искусства от этого времени сохранилось немного, они сильно отличаются от шумерских. Так, в скульптурных портретах точно передается этнический тип, а облик портретируемых героизирован и идеален.

Зиккурат (аккадск.) — в архитектуре Двуречья и Элама 3-2 тыс. до н.э. храмовая башня, святилища главного бога — поставленные ступенями друг на друга, наподобие усеченной пирамиды или параллелепипеда, террасы (от 3 до 7) с храмом наверху, сложенные из кирпича и ярко окрашенные в черный, красный, белый и синий цвета, с маршевой лестницей или пандусом для процессий, ведущими наверх. Зиккурат воплощал идею возвеличивания божества, обитающего на горе, служил также для проведения астрономических наблюдений

В отличие от храмов Южного Двуречья зиккурат не занимал центрального положения в храмовом комплексе. Тип дворцовых построек — так называемый Бит-хилани, известный также хеттам. Бит-хилани — тип сооружений с длинными узкими помещениями, параллельными фасаду. Первое представляло собой портик с 1 или 3 колоннами, с двух боков от которых располагались выступы-башни, а к ним вела лестница. Вторая комната представляла тронный зал, к нему примыкали жилые помещения.

Искусство Ассирии (XIII-VII вв. до и.э. )
Искусство Ассирии выросло на фундаменте, заложенном культурой Древнего Вавилона. Ассирийские города, расположенные по среднему течению Тигра, на важных торговых путях, начали возвышаться с XIV века до н.э. Город Ашшур стал крупным центром ассирийского государства. Со временем Ассирия стала крупной военной державой. Мощь государства, захватившего огромные территории Передней Азии и Египта, возвеличивание царской власти способствовали формированию искусства, прославляющего силу победителей, воинскую доблесть. Ассирийские владыки стремились превзойти все, что было создано до них. Ассирийские дворцы поражали роскошью, включали в себя и храмы, и зиккураты.

Бит-хилани
(общесемитск. — дом-галерея) — здание с портиком между двумя башнями или выступами, под которым располагается балкон или галерея

Так, храмовый ансамбль Ашшура состоял из большого двора, обнесенного массивной стеной с воротами и двумя зиккуратами, напоминающими горные вершины. Дворец включал в себя 200 помещений, богато украшенных рельефами, росписями, поливными изразцами.
Сумрачные высокие залы были превращены в музеи, летописные своды военных походов, битв. Рельефы и росписи, сюжетно связанные между собой, фиксировали жизнь и быт дворца. Яркость цветов, четкость контуров делали рельефы легко читаемыми.

Стела Хаммурапи, правителя Вавилона. XVIII в до н.э.

Ниневия, о которой Библии говорится: «Из сей земли вышел Асур и построил Ниневию», «И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы» (Иона 3:3). Его основателем считается Синна-ххериб, который перенес столицу Ассирии из Дур-Шаррукина в Ниневию, обустроив город с невиданным доселе размахом.

Шеду (аккадск.) — в искусстве Месопотамии и Ирана образ гения- охранителя в виде фигуры человекоголового быка или льва

Во дворце Ашшур-бана-пала в Ниневии рельефы изображали мчащихся коней, сцены царской охоты. Смелость и простота приемов, укрупненность силуэтов и форм раскрывали напряженность действий.

царь Ассирии Саргон и его визирь

Круглая скульптура играла в ассирийском искусстве незначительную роль. Немногочисленные скульптуры царей передают спокойствие, могущество власти. Черты лиц идеализированы, мощь тела преувеличена. Статуи устанавливались в храмах и предназначались для воздаяния почестей. Дворцовое убранство включало и рельефы из алебастра и известняка с изображением мифологических сцен, сцен придворной жизни. Рельефы располагались фризами. Они создавались, как полагают, по специальным трафаретам. Для них характерна особая физическая мощь, проработка мощной мускулатуры. Монументальная живопись была представлена росписями и многоцветными панно, украшавшими ворота и дворцовые стены. Применялись орнаментальные фризы из полихромного глазурованного кирпича, украшения из металла. В 612 г. до н.э., завоеванная Мидией и Вавилоном, Ассирия пала.

Искусство Вавилона

Статуя Ашшурнасирпала II из Нимруда (Калаха).

Искусство Вавилона мало изучено из-за частых разрушений.
Центральная часть Вавилонии располагалась вниз по течению Евфрата от того места, где Евфрат и Тигр сближаются. Развалины Вавилона находятся в 90 км от столицы Ирака Багдада. О Вавилоне в Библии сказано: стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой. (Откровение Иоанна Богослова 18:10). В VII в. до н.э. Вавилон был самым большим и богатым городом Древнего Востока.

Его площадь равнялась 450 га, прямые улицы с двухэтажными домами, системой водопровода и канализации, каменным мостом через Евфрат. Город окружало двойное кольцо крепостных стен толщиной до 0,5 м, через которые в город вели восемь ворот. Самыми важными были двенадцатиметровые ворота богини Иштар, напоминавшие по форме триумфальную арку, сложенные из бирюзового глазурованного кирпича с орнаментом из 575 львов, драконов и быков. Весь город пересекала дорога процессий, идущая через северные ворота, посвященные богине Иштар. Она шла вдоль стен цитадели к стенам храма Мардука. Посреди ограды высилась 90-метровая ступенчатая башня, которая вошла в историю под названием «Вавилонской башни». Она состояла из семи разноцветных этажей. В ней находилась золотая статуя Мардука.

Ворота Иштар в Вавилоне VI век до н.э.

По приказу Навуходоносора для его жены Амитис были разбиты «висячие сады». Дворец Навуходоносора был воздвигнут на искусственной платформе, на насыпных террасах разбиты висячие сады. Этажи садов поднимались уступами и соединялись пологими лестницами.
Для нововавилонской архитектуры характерно соблюдение древних традиций зодчества. Все постройки возводились из сырцового кирпича.

Архитектура стран Двуречья и Месопотамии. Всеобщая история архитектуры | Архитектура Древнего мира

Глава «Архитектура стран Двуречья и Месопотамии» книги «Всеобщая история архитектуры. Том I. Архитектура Древнего мира». Авторы: В.К. Афанасьева, И.М. Дьяконов; под редакцией О.Х. Халпахчьна (отв. ред.), Е.Д Квитницкой, В.В. Павлова, А.М. Прибытковой. Москва, Стройиздат, 1970

---

Месопотамией (т. е. Междуречьем) в широком смысле слова называют равнину в долине рек Евфрата и Тигра. К ней относится и Ассирия — область, расположенная в средней части долины Тигра, по обеим сторонам реки. Тигр и Евфрат образуют как бы огромную восьмерку, и часто только ее северную часть называют Месопотамией. В настоящей работе мы будем употреблять название Месопотамия только в этом узком смысле слова, а южную часть равнины, ниже максимального сближения обеих рек, будем называть Двуречьем, как это сейчас принято в специальной литературе.

Двуречье представляет собой наносную, образованную отложениями рек низменность (в древности Тигр и Евфрат не сливались и достигали Персидского залива значительно севернее нынешнего общего устья). Культура Двуречья складывалась и развивалась не только между Евфратом и Тигром, но и по обе стороны Евфрата. Древнейшие известные нам жители страны называли ее Шумером. После того как северная часть Двуречья была заселена семитическими племенами (в течение первой половины III тысячелетия до н. э.), Шумером стала называться только южная часть Двуречья, а северная — Аккадом (по названию важного города, возникшего здесь около 2400 г. до н. э.).

Карта стран Двуречья и Месопотамии

В течение IV тысячелетия до н. э. (археологические периоды культуры Убайд и ранних слоев культуры Урука) племенам шумерийцев удалось справиться с катастрофическими разливами рек, осушить заболоченную почву каналами и использовать воды Евфрата для регулярного орошения. Почва низменности оказалась необыкновенно плодородной, и вскоре хлеба стало производиться больше, чем это было нужно для одного лишь пропитания земледельцев. На рубеже IV и III тысячелетий до н. э. (археологические периоды культур Джемдет-Наср и раннединастической) завершается разделение труда между сельским хозяйством и ремеслом; начинает применяться труд рабов. Власть в общине переходит к родовой знати, возглавляющей также организацию орошения земель. Из земель общины выделяются храмовые земли. Храмы становятся хозяйственными и политическими центрами государства.

Первые государства Двуречья представляли собой небольшие объединения общин; наряду с жрецом-правителем ими управляли советы старейшин и народные собрания. В результате продолжавшейся столетиями борьбы за власть между отдельными правителями около 2400 г. все Двуречье было объединено под властью царей города Аккада. Местная родовая аристократия была подавлена, храмовые земли превращены в царские, на место родовой знати пришла царская служилая знать, царская власть стала самодержавной. Эту служилую знать составляли преимущественно семиты-аккадцы, жившие в районе столицы царства, на севере Двуречья.

Государство Аккада погибло в XXIII в. до н. э. Около 2100 г. до н. э. создается новое, более мощное государство того же типа — царство Шумера и Аккада, обычно называемое, по правящей династии, царством III династии г. Ура. Это было время расцвета царской бюрократии. Царскохрамовые хозяйства, обрабатываемые огромными полчищами жестоко эксплуатируемых рабов, занимают большую часть страны, общественная жизнь свободного населения — общинников замирает. Закладываются основы официальной религиозной идеологии, сохранившиеся затем в течение почти двух тысячелетий. Просуществовав около ста лет, царство III династии г. Ура пало около 2000 г. до н. э. под ударами соседних племен, поддержанных частью местного населения. К этому времени произошло полное этническое слияние шумерийцев и аккадцев, и аккадский язык стал языком, общим для всего Двуречья.

На развалинах государства III династии Ура возникает несколько царств, но к XVIII в. до н. э. власть над страной переходит к царям Вавилона. Наиболее известен из правителей новой, I Вавилонской династии — царь-законодатель Хаммурапи (1792—1750 гг. до н.э.). Цари уже не ведут собственного грандиозного хозяйства, а раздают царские земли чиновникам, воинам и издольщикам. В стране развиваются мелкие и средние частные хозяйства. Мелкие хозяйства не могут обеспечить себя всем необходимым сами, и поэтому развиваются внутренняя торговля и кредит, а с ними и ростовщичество. Ростовщичество, падение плодородия из-за засоления орошаемых земель и длительное господство завоевателей касситов (1746—1171 гг. до н. э.) приводят к упадку Вавилонии. Одновременно начинается расцвет Ассирии.

Города Ассирии, за исключением самого древнего ее центра — Ашшура, расположены у предгорий Загра, на востоке долины Тигра, и легко доступны нападениям горных племен. Поэтому ассирийцы уделяли большое внимание обороне городов и военному делу. Через города Ассирии или вблизи от них проходили почти все важнейшие торговые пути Передней Азии, и ассирийские правители рано подчинили их своему контролю. Государство обороняющееся постепенно превращается в государство захватническое.

И действительно, возникнув как маленький и политически зависимый от других народов город-государство Ашшур (III — начало II тысячелетия до н.э.), Ассирия в XIV—XIII вв. до н. э. становится одной из могущественнейших древневосточных держав, а в IX—VIII вв. до н. э. подчиняет себе всю Переднюю Азию.

Новый подъем Вавилонии наступает только в конце VII — начале VI в. до н. э., после разрушения великой Ассирийской державы. Вавилон становится гегемоном нового объединения, и этот последний период в истории Двуречья называется Нововавилонским (в отличие от Старовавилонского — первого периода возвышения Вавилона). Нововавилонское, или Халдейское, царство распространялось от гор Ирана до границ Египта. Господство принадлежало торгово-жреческой верхушке самоуправляющихся торговых городов. В 539—538 гг. до н. э. Вавилония была завоевана Персидской державой.

Древняя цивилизация Месопотамия. Где находится на карте мира, архитектура, культура, религия, история, достопримечательности

В переводе с греческого языка слово Месопотамия означает «между реками». Этим словосочетанием называли территорию, раскинувшуюся между реками Тигр и Ефврат. Влияние полноводных рек на развитие древних цивилизаций было первостепенным и неоценимым. Возникли исторические поселения персов, шумеров, ассирийцев, вавилонян.

Содержание статьи:

Географическое положение

Месопотамия в трудах географов Древней Греции описывалась как ровная территория плодородных земель между двумя реками. Располагалась она по течению Тигра и Евфрата. На севере и востоке Месопотамию окружали возвышенности Армянского нагорья. Западная часть примыкала к землям Сирии и Аравийским пескам. Южная граница омывалась Персидским заливом.

Сегодня практически все земли древнейшей Месопотамии занимает Ирак. Небольшие территории северной части принадлежат Турции и Сирии. В некоторых источниках местность называли Междуречьем или Двуречьем. Эти географические обозначения имели разное толкование.

Северная/Верхняя Месопотамия

Верхняя или Северная Месопотамия называлась «аль-Джазира», что означало остров. Река Тигр находилась на дальнем расстоянии от вод Евфрата. Посередине рек образовалась широкая полоса суши. Она была бугристой, с раздольными полями и лесными чащами. В верхней части Месопотамии проживали народности Ассирии, Осроена и Митанни.

Земли считались удаленными, отсталыми поселениями древнейшей цивилизации. Изначально они обозначались как «Марту» и «Субарту». После I в. до н. э. местность Субарту получила наименование — Ассирия. Побережья полноводного Евфрата были заняты хурритскими племенами, группами сутиев, арамеями. Северные участки вокруг Ассирии назвали Месопотамия или Джезира (в переводе с арабского языка).

А южные – Вавилонскими землями.

Южная/Нижняя Месопотамия

Месопотамия (древняя цивилизация, кроме земель севера, включала и южные территории) была равнинной, располагалась в самом узком месте между Тигром и Евфратом, где реки почти соприкасались друг с другом. Изначально нижнюю или южную Месопотамию называли Шумером и разделяли на 2 части – северную и южную. Южная была известна как Приморье, а Северная как Аккад.

Затем земли объединили одним названием – Вавилония, по ее центральному городу – Вавилону. В письменных источниках средних веков Нижнюю Месопотамию называли Ираком.

История

История Месопотамии делится на несколько периодов и включает отрезок времени с около 36 тыс. лет до н. э. до начала XXI в.

Доисторическая

Периоды эпохи:

№п/п	Тысячелетие до нашей эры	Характеристика периода
1	Около 30 до 20	Верхний палеолит, развитие археологической культуры в регионе гор Загрос
2	XVIII — VIII	Верхний протонеолит и палеолит, зарзийская цивилизация на Востоке
3	XII — IX	Эпипалеотические поселения на востоке Средиземноморья
4	Конец IX — XI	Возникновение неолитических общин, появление охотничьих, земледельческих и скотоводческих хозяйств
5	Начало VIII	Пик становления торговли, строительства, скульптуры, врачебного дела
6	VII	Эпоха неолита – начало обработки камня, появление оседлых общин и керамической утвари
7	VI	Расширение керамического производства, первые оросительные сооружения
8	V — IV	Убейдский прогресс. Повсеместное орошение земель, заселение плодородных территорий. Возросло число ремесленников, гончаров, строителей храмов

Цивилизация Древней Месопотамии

Включает в себя следующие периоды:

№п/п	Тысячелетие до нашей эры	Характеристика периода
1	Середина IV	Урукский период – закладывались основы цивилизации шумеров, появляются пиктографические знаки, храмовые постройки. Умельцы начинают обрабатывать бронзу. Общество делится на бедных и зажиточных людей
2	Конец IV — начало III	Период культуры Джемдет Наср. Разделение групп на разное социальное положение, образование первых государств
3	XXVIII — XXIV	Начало раннединастического (РД) периода, высший расцвет цивилизации шумеров во всех областях жизни и знаний. С XXVIII по XXIV вв. до н. э. Месопотамия прошла 3 этапа развития РД. За это время высот достигли науки — астрономия, математика, музыка, физика, архитектура, врачебное дело. Возникли мифы и религиозная культура
4	С середины XXIV до конца XXII	Аккадское царство, объединение шумерских земель
5	XXII	Угнетение страны иноземными захватчиками. Восстание коренных жителей и свержение власти кутиев – поработителей
6	XXII — XXI	Царствование рода Ура. Объединение Шумер и Аккад в царство. Расцвет искусства и культуры. Набеги кочевников, что приводит к экономическому и социальному кризису
7	XX — XVI	Старовавилонское время на юге Месопотамии. Север переживает староассирийский временной отрезок
8	XVI — начало XI	Юг в касситском периоде. Касситы подчиняют себе Вавилонию. Север в это время находится в среднеассирийском периоде. Ассирия превращается в мощное государство, но вскоре оказывается под гнетом арамеев
9	II—I	Крушение бронзового периода. Обнищание всех крупнейших государств. Наступает железный век. Язык арамейцев вытесняет язык аккадский
10	X — VII	Новоассирийская эпоха. Экономическое процветание, завоевание соседних территорий. Войны, восстания. Исчезновение государства Ассирия
11	X — VI	Нововавилонское время. Переселение арамейских народностей в страну. Восстановление разрушенного Вавилона, избрание правителя Набопаласара
12	Осень 539 г	Воины Персии занимают Вавилон. История страны как отдельного государства заканчивается

В эпоху Поздней Древности

Древнее время характеризуется возникновением древневосточных государств.

Предпосылки образования империй:

• Государство стремилось улучшить экономику и увеличить объем товаров для продажи. Но не хватало рабочих рук, так как войны, болезни и голод увеличивали смертность трудоспособного населения. Техническая часть производства также не совершенствовалась. Поэтому государство выходит за пределы страны и захватывает чужие земли.
• Издавна народности Азии привозили в Месопотамию скот, металлы, дерево, рабов. Получали взамен зерно и одежду. Торговлю нарушили многочисленные мигранты из Индии, Европы и Азии. И народы Месопотамии, где не хватало скота, пастбищ, лесных массивов, также принялись захватывать земли для объединения сельскохозяйственных регионов.
  
• Многие государства научились добывать и обрабатывать железо. Увеличилось производство оружия, а затем – армии. Появилась кавалерия. Данные факторы помогали контролировать все большее число поселений. Империя разрасталась.

Первой империей считают Ассирийское государство. Конец X в. до новой эры был благоприятным и стабильным для Ассирии: закончились набеги арамейцев, не было мощных, сильных врагов. И Ассирия начинает завоевательные войны, продвигается на восточное Средиземноморье, богатое развитыми городами и удобными торговыми портами.

Но расцвет Ассирии продолжался недолго. Наступил кризис: разорялись общины, падали доходы с порабощенных поселений. Северная империя Урарту блокирует дороги, по которым поставлялось производственное сырье. Сложное положение Ассирии усиливало противостояние военных и торговых партий. Победу одержали военные, создав многочисленную армию профессионалов.

Впоследствии она совершила несколько успешных походов и захватила Египет. Так образовалась великая Ассирийская империя. Спустя 2 года ее разделили на районы. Начались распри, разорение общин. Захваченные ранее государства подняли восстания. Египет, Сирия, Вавилон объединились против Ассирии, и повели наступательную войну. Держава была разрушена.

Месопотамия в Средние Века и Новое время

События, произошедшие в каждый период:

№п/п	Век, год	Основные события
1	Конец III — VII	Месопотамия оказывается в составе Персии.
2	IV — V	На земли Месопотамии посягают арабы
3	VII — XI	Арабы захватывают Месопотамию. Юг государства называют «Ирак». Он входит в состав Арабского или Исламского халифата
4	945 — 1055	Месопотамией правят Буиды, возглавляющие Аббасидский халифат
5	Конец XI — начало XII	Власть захватил исламский род Сельджукидов
6	начало XII — XIII	Аббасиды восстановили свою власть
7	Начало 1258	Монгольские захватчики в Багдаде. Земли Месопотамии стали монгольскими
8	XIV — XV	Двуречье принадлежит Джалаиридам, Кара-Коюнду, Тимуридам
9	Начало XVI	Держава Сефевидская правит Месопотамией
10	1555	Месопотамия вошла в Оттоманскую державу.

Новейшая история

Наиболее значимые факты новейшая история современного Ирака, расположенного на землях древней Месопотамии:

• Лето 1920 г: заключено международное Севрское соглашение о мире. Большая часть бывшей Месопотамии отошла Великобритании. Меньшая часть – Франции.
• Август 1921 г: образование Ирака. Столицей королевства стал Багдад.
  
• Осень 1932 г: провозглашена независимость Ирака от Великобритании.
• Сентябрь 1941 г: закончилась власть Франции над Сирией. Сирия, включающая северные территории Месопотамии, стала независимой. Французские войска покинули Сирию.
• Февраль 1958 г: объединение иракских территорий с Иорданией в Арабскую федерацию. Летом в Ираке произошло восстание. Монархия была свержена. Провозглашена республика Ирак.
• Весна 2003 г: центр Багдада захватили американские войска и установили оккупационное положение.
• 2014 г: отряды боевиков ИГИЛ вошли на северные земли Ирака.
• 2015 г: война.
• 2016 г: бомбежка города Мосул.

Культура Междуречья

Месопотамия (древняя цивилизация и народы, проживающие в Междуречье) создала и оставила после себя огромный пласт культурных ценностей:

• Письменность или клинопись. Первооткрывателями первых знаков письма считают древних шумеров. Сначала письмо выглядело как рисунок, но это было сложно и неудобно. Рисунки заменили клинописными значками. Они состояли из острых клиньев и обозначали слоги и целые слова. Один знак нередко имел до 10-15 значений. Употребляли более 650 знаков. До сих пор в музеях мира хранятся клинописные глиняные таблицы.
  
• Астрономия. Для улучшения земледелия жители Междуречья изучали движение звезд, Солнечной системы, Луны. Первые астрономы вычертили карту звездного неба и могли предсказывать затмения Луны.
• Летоисчисление, часовые механизмы. Астрономические наблюдения подтолкнули ученых к созданию календаря. Год разделили на 12 месяцев, в каждом было по 29 или 30 дней. Доказано, что именно древние народы Междуречья впервые разделили часовой циферблат на 12 равных частей.
• Медицина, хирургия. Врачи Месопотамии назначали лекарства, приготовленные из целебных растений. Хирурги делали экстренные операции.
• Математика. Составлены сложные таблицы на все арифметические действия. Появились единицы измерения длины, веса, объема и площади. Упорядочили счет денежных знаков.
• Музыка, зрелищные представления. Появились и широко использовались барабаны, флейты, дудочки. Любители музыки объединялись в группы и давали уличные представления.
• Живопись, скульптура. Рисунок в Междуречье был развит слабо. Но древние образцы скульптур сохранились до сегодняшних дней. В музеях представлены адоранты – статуи верующих, с перекрещенными руками на груди. На предплечье статуи заметна надпись. Она сообщала о владельце адоранта.

Древнейшая культура Междуречья оказала огромное влияние на ход развития культуры всех стран мира.

Древние города Междуречья, архитектура

Отличительная черта Месопотамии – объединение народностей или племен вокруг крупного поселения, что вело к образованию городских сообществ.

Древняя цивилизация Месопотамии представлена городами:

• Вавилон – центр Вавилонской империи, главный торговый город Азии. Название переводится с аккадского наречия как «Божьи ворота». Город появился на территории античного шумерского поселения Кадингир. В XXII в. до нашей эры Вавилон захватил и поработил царь государства Ура – Шульги. Властный завоеватель подчинил все территории Месопотамии. Но спустя 3 века правителем города становится семейство Сумуабум. Еще несколько раз Вавилон захватывали, разрушали и восстанавливали. И в конце I в. н. э. он представлял груду развалин.
  
• Эриду – город, построенный в V в. до н. э. Найден иракскими археологами в 1949 г. Дома возведены из тростника и камня. На территории поселения обнаружено 17 древних храмов.
• Урук – город на территории Южного Ирака. Возник в результате слияния трех общин. Долгое время Урук оказывал влияние на все Южное Двуречье.
• Киш – выстроен в IV в. до н. э. рядом с Вавилоном. Город объединял несколько крупных шумерских областей. Долгое время им правила одноименная династия. Сейчас Киш называют Телль-Ухаймиром.
• Лагаш – история города малоизвестна. Существовал на территории нынешнего Ирака. Жители возделывали землю и торговали. Археологи обнаружили более 10 храмов, возведенных в честь богов и богинь.
• Ниневия – город — столица Ассирии. Располагалась на землях современного города Мосул, в Ираке. До того, как стать столицей, Ниневия была подчинена государству Митанни.
  
• Аккаде – столица цивилизации Аккад во время царствования Саргона Древнего. Предположительно, город находился рядом с Кишем. Выдвигают гипотезы об основании поселения Саргоном.
• Исин – город в центре Южной Месопотамии. Городом правила империя Ура, затем – род Исина. Затем царь Ишби-Эрра и его последователи присоединили к землям Исина территории Элама, Дера, Ниппура.
• Сузы – самый первый древний город, ставший столицей области Сузианы и резиденцией царей Персии.

Архитектура Месопотамии развивалась стремительно и опережала своими темпами и сооружениями остальные страны. Главным строительным материалом была глина, так как остро ощущалась нехватка камня. Самые первые жилища – небольшие хижины из тростниковых веток, покрытые глиной. Затем умельцы изобрели кирпич и возводили здания из глиняных кирпичей.

Кирпич применяли для постройки не только жилищ, но и крупных архитектурных объектов. Строители Двуречья придумали и раствор для скрепления кирпичей. Раньше египтяне клали кирпичи плотно, подгоняя друг к другу и ничем не закрепляли. До нашего времени сохранились культовые постройки зиккураты – храмы, напоминающие пирамиды.

В переводе слово звучит как «высота». Храмы были устроены просто: состояли из 3-4 ярусов без помещений внутри. На самом верхнем ярусе находился маленький храм бога, покровителя города. Обычным людям вход в него был запрещен. Ярусы зиккурата раскрашивали в разные цвета: черные, красные, голубые. Площадки храмов засаживались экзотическими цветами и кустарниками.

Ученые-археологи считают, что один из зиккуратов послужил образцом для возведения Вавилонской башни, от которой сохранились остатки фундамента. Считают, что сама башня была невероятно высокой, со святилищем бога Мардука на верхней площадке. Стены храма были выложены из глазированного, самого крепкого и дорогого кирпича. Башня олицетворяла величие, мощь и несокрушимость.

Еще один памятник архитектуры, не сохранившийся до сегодняшнего времени – висячие сады Семирамиды. По преданиям, сооружение возвели по приказу правителя Навудоходоносора. Гористые террасы усыпали плодородным слоем земли и высадили на них цветы, травы, декоративные кустарники. Воду для полива брали из реки, она поступала наверх по специальному сооружению.

Растительность пышно цвела, закрывая листвой ступени и оросительные конструкции. Издалека люди видели сады, парящие в воздухе. По остаткам сохранившихся крепостей, домов и стен можно судить о высоком уровне архитектуры Междуречья и точных расчетах строителей.

Аккадское царство

Месопотамия (древняя цивилизация) состояла из нескольких государств. Одно из них – Аккадское, расположенное ранее на землях современного Ирака. Столицей царства был город Аккаде, находящийся на берегу Евфрата. Первоисточники пишут, что государство появилось благодаря Царю Саргону Древнему и его захватническим походам.

Он подчинил и объединил шумерские и семитские земли. После чего старался укрепить и улучшить свои владения: сооружал каналы, поддерживал науку, расширял торговые связи. Наибольшего могущества и влияния государство добилось при правлении Нарам-Суэне, внука Саргона. Нарам-Суэн подавил мятеж на юге Месопотамии и стал называть себя богом царства.

Месопотамия древняя цивилизация. Аккадское царство.

Его изображения в шлеме с рогами появлялись повсюду. Новоиспеченный бог требовал поклонения и славы. Постоянно вел захватнические войны, покорил царя Элама и город Мари, поработил часть Сирии. Это продолжалось до конца XXIII в. до н. э. Затем державу захватили племена кутиев, спустившиеся с гор. Они полностью разграбили и уничтожили Аккадское царство.

Старовавилонское царство

Период конца XVIII — начало XVI вв. до рождества Христова называют веком бронзы. Бронза царит повсюду: мечи, одежда с бронзовыми вставками, наколенники, шлемы. Появляются крупные развитые государства. Одно из них – Старовавилонское царство во главе с царем Хаммурапи. В период его правления территории Междуречья подчинялись Вавилону.

Заповеди строгого правителя, выбитые на каменном столбе, регламентировали всю общественную жизнь вавилонян. Наследники Хаммурапи продолжали набеги на Элам. На юге Шумер восставали провинции и города. С вершин Загроса на Вавилон спускались касситы, с западных земель набегали хетты. Осенью 1595 г. хетты разрушили Вавилон. Касситы со временем заселили царство и заняли престол.

Правление касситов разъединяло и ослабляло государство. В таком положении Вавилон находился до конца XII в. до новой эры.

Нововавилонское царство

626 год до н. э. – год массовых восстаний Вавилонии против ига ассирийцев. Нововавилонское царство стало возрождением старого Вавилона, разгромленного ассирийцами. Осенью 626 г. до н. э. халдей Набопаласар принял решение отделиться от могучей империи и править Вавилоном самостоятельно.

Восстание удалось потому, что Ассирия погрязла в междоусобных распрях, разделилась на политические центры и уже не контролировала Вавилонию. Не хватало лидера для организации переворота. Им становится предприимчивый и дальновидный Набопаласар. Он захватил и крупнейшие города Ниппур и Урук, расположенные на побережье Евфрата.

Набопаласара характеризуют как хитрого и умного дипломата. Заручившись согласием Мидии, новый лидер продолжил войну против Ассирийской державы и занял город Ашшур. Столицу Ассирии Ниневию Набопаласар осаждал более 3 месяцев. Город пал и был разрушен до руин.

При следующем правителе, Навуходоносоре, Нововавилония стала еще краше, богаче и могущественней. Строили новые дворцы и дома, укрепляли городские стены, улучшали дорожное сообщение. Много внимания уделялось орошению земель, что послужило укрупнению сельскохозяйственных угодий. Страна процветала.

Вавилония и Ассирия

Месопотамия (древняя цивилизация в XIII в. до н. э. начинает угасать) подверглась нападению эламского правителя Шутрук-Наххунте. Он обложил данью многие города и регионы. Вавилоняне повели войну против чужеземцев, но потерпели поражение. Победили эламиты.

Кратковременное улучшение в стране наступило при правлении Навуходоносора. Но в XI в. до н. э. воины–арамеи начали совершать набеги в Месопотамию, грабили села и города. Снова Вавилония ослабела на несколько десятилетий и вместе с Ассирийской державой боролась с арамеями.

Спустя век ассирийская армия заняла Северную Месопотамию. Царь Ашшурнасирпал жестоко расправлялся с жителями Сирии и Вавилонии. Ассирийские воины постоянно совершали новые походы: полностью поработили Сирию и установили свою власть в Вавилонии.

Несколько столетий Вавилония развивалась под воздействием халдеев. Они занимали юг державы и продвигались на север, принимая местные религию, культуру, образ жизни.  Во время правления Тиглатпаласара усилилась власть Асиирийцев. Царь упорядочил ряд военных и социальных реформ, заложив основы могущества, непобедимости Ассирии.

Была утверждена профессиональная армия с «царским полком» во главе. Страна превратилась в крупную военную державу и продолжала захватнические войны. Порабощен Дамаск, затем – Финикия. Через несколько лет Тиглатпаласар вошел в Вавилон, и царство на целое столетие лишилось независимости.

Ассирия завоевала и подчинила все территории от побережья Средиземного моря до берегов Персидкого залива. Царь Ассирии стал править практически всей Азией.

Божества и мифологические существа, религия

Древние шумеры поклонялись богам и мифологическим существам:

• Адад – бог грозы, урагана и бурь. Посылал на поля дождь, за что был особенно почитаем.
• Адапа – герой мифологических сказаний. Наполовину бог, наполовину человек. Помогал людям в рыболовстве.
• Ашшур – бог Ассирийской державы. Его именем называли многие храмы Ассирии.
• Даган – защитник земледельцев и рыбаков.
• Эа – бог ума, сознания.
• Гильгамеш – любимый герой фольклора, правитель месопотамского города Урук.
• Иштар – богиня победы, войны. Изображалась верхом на львице.
• Мардук – важнейший вавилонский бог, покровитель Юпитера.
• Набу – бог Меркурия, защитник писцов и творческих людей.
• Нингирсу – бог земледельцев. Наблюдал за полями и оросительными каналами.
• Нинурта – помощник воинов и охотников.
• Шамаш или Уту – бог светила, солнца.
  
• Син – бог неба, Луны.
• Таммуз – бог растений, цветов.

Религия государства развивалась вместе с историей общества. Об это говорят артефакты, найденные в Месопотамии. С появлением храмов возросло влияние жрецов и их приближенных на городскую жизнь и политические события державы.

Храмы:

• контролировали поля, стада, сельскохозяйственные угодья;
• вели активную торговлю с соседними странами;
• проводили все финансовые сделки;
• занимались арендой и наймом домов и строений;
• открывали библиотеки, учебные классы, мастерские;
• содержали архивы, музеи.

Вся культурная и социальная жизнь горожан зависела от служителей храмов. Они обладали непререкаемым авторитетом и неприкосновенностью. Менялись цари и правители, но храмы оставались всегда.

Основные места археологических памятников, достопримечательности, руины

Изучать культуру и исторические события Месопотамии начали после того, как были найдены археологические предметы и памятники.

Главные места раскопок:

• Двуречье, местность Хорсабад. Сохранились остатки дворца правителя Саргона.
• Столица Калаха. Найден дворец со скульптурами быков. На стенах заметны изображения охоты, битв, царской трапезы.
• Город Ниневия. В руинах здания обнаружены посуда, бусы, оружие.
• Лагаш. В городских развалинах сохранились глиняные таблицы, документы.
• Город Ниппур. Найдены остатки храмовых сооружений.
  
• Вавилон и окрестности. Раскопали стены храмов, оросительных сооружений, фаянсовые сосуды.
• Тель-Чиера, север Месопотамии: керамические предметы, картины, музыкальные инструменты.
• Города Ур, Мари, Эшнунн: гробницы с ювелирными украшениями, оружие, серебряная посуда, лютня.
• Государство Мари: здание школы, архив с историческими и хозяйственными бумагами.
• Город Нузи. Обнаружены стены храма, жилые дома, архивы с табличками.

Междуречье стало настоящим центром доисторических ценностей региона. Шумерская, Вавилонская и другие цивилизации древней Месопотамии внесли неоценимый вклад в становление науки, искусства и культуры всего мира.

Оформление статьи: Ильченко Оксана

Видео о цивилизации Месопотамии

Древняя цивилизация Месопотамии:

Обзор архитектуры Месопотамии и Ассирии | Архитектура и Проектирование

В архитектуре Передней Азии мы различаем три периода. Первый период — время небольших теократических монархий (до середины третьего тысячелетия до н. э.). Второй — эпоха Вавилона, большой абсолютной монархии (с 2150 до приблизительно 1000 г. до н. э.). Третий — период преобладания Ассирии, огромного военно-аристократического государства (1000 — 600 гг. до н. э.) и время нововавилонской империи, в которой, по-видимому, при наличии организованной военной аристократии, сильны были городские торговые слои (600— 538 гг. до н. э.). Каждый из указанных периодов представляет собой лишь последующую фазу предшествующего. На юге и в центре страны с древнейших времен выступают все и впоследствии встречающиеся строительные материалы — кирпич-сырец, кирпич обожженный и дерево, а на севере — в Ассирии — к ним присоединяется еще камень. Еще в четвертом тысячелетии практикуется, как нам доказывает надпись царя Урнины, привоз материала (камень и, главным образом, дерево) из далеких местностей. Этот привоз наблюдается и впоследствии, когда он начинает принимать поистине грандиозные размеры (постройки ассирийских дворцов и Нового Вавилона).

По-видимому, первые месопотамские жилища была сделаны из тростника и камыша, что мы до сих пор находим у арабских племен юга страны. Расположение строений внутри ограды в современных арабских домах в Месопотамии близко к тому, которое наблюдается в жилищах древнейших слоев. Надо иметь в виду, что прошлое Месопотамии нам далеко не одинаково хорошо известно: есть древние периоды, о которых сведения у нас более обширны, нежели о сравнительно молодых эпохах. Это объясняется, главным образом, случайным характером археологических работ в Месопотамии, а кроме того, специфическими условиями местности, где легко происходит заболачивание или где, в результате размывов, с естественными пластами лёсса слеживаются сырцовые массивы.

Характер и система построения здания во все периоды переднеазиатской архитектуры остаются одни и те же, и все зависит лишь от тех изменений, которые происходят в социальной жизни. Для древнейшего периода уже характерно применение платформ, играющих роль фундамента здания. Уже налицо основные формы культовых строений — храм в таком виде, как мы его встречали впоследствии, и примыкающий к нему зиккурат— башнеобразное сооружение, предназначенное, как некоторые предполагают, для культовых астрологических наблюдений. Вернее, однако, что зиккурат являлся тем местом, куда божество «нисходило» на землю в данном городе. Дворец сперва имеет скромные размеры, но постепенно начинает разрастаться. В древности царь является одновременно и первосвященником, что проявляется и впоследствии в отдельных культовых актах и религиозных церемониях. Земля страны считается землей бога, наместником которого является царь. Поэтому урожай и доходы с земли, идущие в пользу бога, тем самым принадлежат царю, складываются в амбары при храме и дворце и лишь оттуда распределяются дальше. Для правильного учета дохода казны содержался большой штат писцов и счетоводов, жилища которых размещались около храмов и дворцов. Не удивительно, что самое древнее из найденных до сих пор сооружений Месопотамии — почти наверное хозяйственного назначения: амбар, обнаруженный в Телло, древнем Лагаше-Ширпурле, центре небольшой теократической монархии. Дворец представляет собой комбинацию многочисленных покоев вокруг внутренних дворцов, тогда как снаружи здания почти не имели оконных отверстий. Как убранство, так и размеры храмов и дворцов в первый период скромны. Храмы в плане были прямоугольны и разделялись внутри на несколько помещений. В главном помещении, где находился алтарь божеству, на низких стойках размещались вотивные статуи, изображавшие принесших их жертвователей в молитвенных позах. Судя по памятникам, найденным недавно в Уре (современный Мохейер), убранство и утварь во дворцах и храмах были драгоценными и художественными. Уже в первый период обнаруживаются все особенности стиля архитектурных памятников Передней Азии: склонность к геометризации форм и господство плоскости стены и вытекающая отсюда иключительная монументальность.

Создателями месопотамской культуры являются шумерийцы, народность, этническая принадлежность которой до сего времени не выяснена. Но уже к первой четверти третьего тысячелетия их начинают вытеснять семиты, жители области Аккад, лежавшей немного к северу от Шумера, располагавшегося по берегу залива. Фактическое уничтожение шумерийцев не ведет за собой вымирания шумерийского языка, который остается культовым и официальным языком Месопотамии и впоследствии.

Во второй период — эпоху Вавилона — вавилонскому государству удается объединить под своей властью значительные территории. Вавилон становится центром страны. К этому времени оформляется тот вид древневосточной деспотии, который с некоторыми видоизменениями мы будем наблюдать в дальнейшем в Передней Азии. Идея всемирной монархии, осуществление которой не удавалось многим смельчакам в предшествующий период, получает полное воплощение. Личность монарха является недосягаемой, царь становится выше культа, ему воздаются божеские почести. Отсюда в области зодчества — крепость и дворец, доминирующие над храмом,— полная противоположность тому, что мы наблюдали в Египте. Город растет, а вместе с его ростом и ростом всего государства увеличиваются размеры храмов и дворцов, увеличивается роскошь их отделки. Недавно в Уре раскопан целый квартал этого периода. Рядовые дома в большинстве случаев двухэтажные, более чем близки современным ближневосточным домам с внутренним двором, во внутрь которого на охватывающие его балконы выходят двери. Стены на улицу в первом этаже глухие, а во втором имеют малое количество окон. Во всех домах — хорошо устроенные стоки. В том же Уре найден храм этого периода, посвященный лунному божеству, храм, носящий название Э-дуб-лаль-мах. Архитектурные формы здания так же геометричны, как и в прошлый период. Двери имеют арочные входы. Очевидно, полусферический купол покрывает центральную часть. Стены здания профилированы многогранными углублениями, имеющими вид призм, обращенных одним из острых углов внутрь массива стены. Для этого периода многое остается неясным,—слишком мал и отрывочен имеющийся материал. Неоднократные нашествия и многочисленные войны приводят к регрессивным формам во всем, в частности и в области истории искусства. Так, это особенно ощущается в отношении периода касситов, в результате нашествия которых страна много веков находилась под властью касситских династий.

В третий период архитектура Передней Азии достигает своего полного развития и блеска. Фактически это единственная хорошо нам известная эпоха, но все-таки и этот материал порой слишком случаен. Ассирия — это огромная военно-аристократическая империя, где искусство обслуживает небольшую классовую верхушку. Как в период Ассирии, так и во время недолго просуществовавшего Нововавилонского государства для архитектуры типичен культ количественного, грандиозность форм, стремящихся, с одной стороны, подавить личность приходящего — подданного, с другой стороны — возвеличить личность живущего — монарха. Плоскость огромных стен украшается рельефами и росписями, сюжетами которым служат эпизоды из жизни деспотов или культовые сцены аллегорического содержания. Декорация делается из глазурных изразцов, из металлических аппликаций, из стекловидной массы. Сильно развиваются орнаментальные мотивы. Широкого применения достигает так называемый геральдический стиль — симметричное расположение двух или четырех фигур по сторонам центральной оси. Всеми способами стремятся достигнуть максимальной пышности. Дворцы Вавилона, Ниневии и Ассура — целые небольшие селения.

То же можно сказать, примерно, и о храмах, занимающих порою целые кварталы. В Ассирии храмы имели, по-видимому, свои поместья, а тем самым и большое хозяйство. Слава Вавилона как города необычайной роскоши связывается именно с этим периодом, когда жизнь высших слоев общества была проникнута большой утонченностью.

В короткий нововавилонский период роскошь дворцовых построек достигает, пожалуй, еще большего размаха. Тематически в убранстве помещений в это время намечается некоторый возврат к более сдержанным формам, некоторая большая строгость, в противовес живописности поздней Ассирии. Стилистически архитектура Месопотамии и Ассирии принадлежит к тому же кругу искусств, что и архитектура Древнего Египта. Их объединяет одинаковая монументальность, простота и геометричность форм. В нововавилонскую эпоху наблюдается то же стремление к грандиозному, колоссальному. Если в Египте культовый момент доминирует над всеми другими проявлениями государства, как такового, и в архитектуре храм занимает первое место, то в Передней Азии дворцу и крепости отведена главная роль, а культовый момент отходит на второй план. Интересно отметить, что принципу ярко выраженной в египетских строениях симметрии и всей тектонической тенденции отвечает в Месопотамии почти полная ассиметрия. Египетский храм построен весь по горизонтали, и пространство его должно восприниматься как последовательно и постепенно развертывающееся перед зрителем. Месопотамский храм не предполагает, что посетитель должен ожидать в нем конечной цели в вытянутых одно за другим помещениях, в анфиладе. Помещения кажутся словно прилепленными, в зависимости от надобности, одно к другому.

Вместо горизонтали, которую мы наблюдаем в Египте, в Передней Азии одна из частей храмового комплекса резко выделяется подчеркнутой вертикалью своей оси — зиккурат.

Архитектура Месопотамии и Ассирии — характерная архитектура древневосточной деспотии.

А. С. Стрелков

Обсуждение шаблона:Древняя Месопотамия — Википедия

Эта страница выставлялась на удаление и была оставлена. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/20 ноября 2012. Для повторного выставления страницы на удаление нужны веские основания, иначе такое действие будет нарушать правила (см. п. 8).

А как сделать чтобы уменьшить шаблон? Слишком широкий —Babur 02:31, 31 мая 2006 (UTC)

• Не стоит ли изменить в заголовке шаблона «Междуречье» на «Месопотамия», раз уж основная статья была переименована? —Даниил Белый 15:43, 20 октября 2010 (UTC)

Прошу прощения, но шаблон не выдерживает никакой критики. По порядку:

1) С названиями Междуречье, Двуречье и Месопотамия всегда путанница. Поэтому есть принятые авторитетными учеными (вроде Дьяконова и проч.) стандарты. Согласно им весь регион называется Месопотамией, северная его часть — Междуречьем, южная — Двуречьем. Если вы оставите название Междуречье, то из шаблона нужно будет исключить шумерские города-государства, Аккад и Вавилонию. Наиболее общее название — Месопотамия; выше была высказана мысль переименовать, считаю ее обоснованной.

2) Города-государства Шумера. Их что, было всего семь? Как минимум 14 нужно отметить.

3) Аккад. Вообще не пойму что отражает эта строка. Номы Аккадской державы? Тогда почему всего два? Их было предостаточно. Города-государства Аккада? Таковых по сути не было, Аккад был централизованным государством. А при чем тут Иссин? Он тогда если и имел значение, то весьма небольшое.

4) Ассирия. Мешанина какая-то. Сначала записан поздний этап ее существования — Новоассирийская держава, а затем древнейшие номовые государства — Ниниевия, Ашшур и проч. Тогда уж стоит выписать и державу Шамши-Адада. А куда делся Среднеассирийский период, когда Ассирия собственно и появилась на карте как держава?

5) Вавилон. То же самое: сначала Вавилон а потом сразу Нововавилонское царство. А куда делась старовавилонская держава и касситы? Или они объединены в Вавилон? Тогда зачем выделять Нововавилонское царство, ведь это тот же Вавилон?

6) Элам. Что здесь делает Элам? Нет, конечно можно сказать что Хузестан — это геологическое продолжение Месопотамской низменности, но это не относится к истории. Элам — это особая культура, пусть и тесно связанная с Месопотамией. Если его и заносить в шаблоны — то лишь по истории Ирана или вовсе создать отдельный шаблон (благо государств там хватало, а в Википедии почерпнуть что-либо о них пока почти невозможно). Возьмите любой учебник и увидите что Элам изучается в разделе истории Ирана, отдельно от Месопотамии.

7) Урарту. Еще хуже. Это государство Закавказья. К Месопотамской низменности оно совершенно никакого отношения не имеет.

8) Митанни. Сложный вопрос. Это государство вообще несколько обособленно, но в научной литературе встречал отнесение его к Месопотамии, пусть не по культуре, так по расположению. Можно оставить.

9) Племена. Лучше переименовать в «Население» и внести сюда не только поздние народы, но и основных жителей региона — шумеров, аккадцев, вавилонян и проч.

10) Хронология. В этом разделе нет ни слова о хронологии. Для таких обширных во времени шаблонов лучше применять термин Периодизация. Но тогда внести нормальные этапы: Раннединастический период, Аккад, Кутии, Шумеро-Аккадское царство, Старовавилонский период и т.д. И еще вопрос: каков хронологический промежуток? Месопотамия никуда не делась, она существует до сих пор и если хронология касается всей ее истории, то нужно расширять, добавлять новые государства вплоть до современного Ирака.

11) Язык. Наверное все-таки языки, т.к. их там несколько. Но эламский однозначно нужно убрать.

12) Мифология. Вот уж действительно неподъемный раздел. Если одних только богов перечислять, то шаблон разбухнет до безобразия, а тут еще и поэмы.

В целом, шаблон необходимо ПОЛНОСТЬЮ переделать. Если никто не возражает, я могу это сделать User1712 23:54, 10 июня 2011 (UTC)User1712

Может быть, стоит сделать шаблон горизонтальным и помещать в ссылки, как стандартные навигационные шаблоны? Он слишком объемен для вертикального, длинней многих статей. —Clarus The Dogcow 23:36, 11 июня 2011 (UTC)

Горизонтальный будет дублироваться с шаблонами по более узкими темами (шаблон Аккад и т.д.). Я хотел бы сделать так, чтобы его отдельные разделы можно было сворачивать. Это возможно? User1712 11:44, 12 июня 2011 (UTC)User1712

Да, есть несколько способов, см. Сворачивающиеся блоки. Если что, могу помочь в верстке. —Clarus The Dogcow 08:36, 16 июня 2011 (UTC)

Что-то не выходит сохранить ширину шаблона. Хотел свернуть раздел «Периодизация». Если сможете это сделать — буду очень благодарен User1712 07:39, 18 июня 2011 (UTC)User1712

Сохранить ширину не получится — к заголовкам скрытых блоков добавляется текст «показать/скрыть», который неизбежно растянет ширину строки и, соответственно, всей таблицы. Насколько я понимаю, это зашито в дефолтное оформление и использовать вместо текста какой-нибудь плюсик нельзя. —Clarus The Dogcow 09:56, 18 июня 2011 (UTC)

P. S. Нормальное сворачивание разделов сделать можно, но для этого надо верстать всю карточку по-своему, а не использовать стандартный инфобокс (впрочем, от слов «показать/скрыть» это не избавит). Сегодня-завтра попробую этим заняться. Кстати, думаю, что стоит взять за основу оформление шаблона из англовики: уменьшить размер шрифта (что, имхо, должно быть стандартном для всех карточек) и межстрочные расстояния, убрать иллюстрацию. Вот пример. Я еще в виде эксперимента увеличил ширину до 200 пикселей, т. к. экономия экономией, но длинные русские слова типа «Старовавилонский/Староассирийский периоды» не очень хорошо смотрятся и читаются, будучи втиснутыми в такую узкую колонку. Как мне кажется, стоит немного пожертвовать шириной ради общей компактности и читаемости —Clarus The Dogcow 10:08, 18 июня 2011 (UTC)

Согласен. В принципе можно расширить как шаблон «История Ирана». Только хотелось бы чтоб при этом и картинку со львом можно было как-нибудь растянуть. User1712 13:49, 18 июня 2011 (UTC)User1712

Переделал в горизонтальный. Убрал большинство пустых ссылок. В статьях, на которые имелись ссылки перенес шаблон вниз. User1712 23:31, 1 февраля 2013 (UTC)

Обсуждение:Месопотамия/Архив/1 — Википедия

Неоднозначность

Междуречье — это неоднозначность. Любая территория, находящаяся между реками, является междуречьем. Прим.: междуречье Прута и Днестра.—Artёm^™ 11:14, 14 сентября 2008 (UTC)

Согласен. В данном случае нужно конкретно указать — Междуречье Тигра и Евфрата, либо, устоявшееся Двуречье. Русич 16:03, 5 сентября 2009 (UTC)

Месопотамия — вполне устоявшееся в языке наименование данного региона. Двуречье и Междуречье вообще какие-то анахронизмы для учебника 6 класса. Не знаю выставлять ли на переименование, источников в статье нет совсем, быть может я чего-нибудь недопонимаю. Baileys 14:28, 6 апреля 2010 (UTC)

Пожалуй, да. Но всё же для верности лучше выставить на ВП:КПМ. —Koryakov Yuri 18:03, 6 апреля 2010 (UTC)

*** =

Предлагаю добавить ссылку по фразе «Сказание о Гильгамеше» на статью «Эпос о Гильгамеше». 91.210.4.10 12:06, 14 октября 2009 (UTC)

По-моему что то с веками напутали в разделе история. 89.169.172.159 12:12, 13 апреля 2010 (UTC)

Мухи повсюду

А почему эту статью мухи не патрулируют? Я когда-то убрал Великую Армению из древних государств Месопотамии. Тогда не знал, что с этим тут всё так плохо. 109.173.86.175 18:01, 12 октября 2010 (UTC)

по истории Месопотамии

Мне кажется что раздел история просто повторяет учебник. Причем учебник плохой. 

Знающий человек это знает. Незнающему это не интересно. Предлагаю составить историю абзацами:

Убайд, Шумер, Аккад, 3-я династия Ура, Ранний Вавилон, Ассирия, Новый Вавилон, Персия, Македонцы, Парфяне+Сасаниды, Ранний халифат, последние аббасиды-ильханы-Иран, турецкая оккупация, независимый Ирак, ныне.

при необходимости можно после каждого абзаца что-то детализировать для нас — любителей.

Кстати, смешные моменты, как то:

» XXI в до н. э. — вторжение с востока и запада многочисленных племён эламитов и аморитов. Исчезновение шумеров как народа с политической арены (уже авторы библейских преданий ничего не знают о его существовании).» !!!!!!!!! Получается:

• т.е. пик шумерской культуры и политики — 3-я династия Ура как бы пропала.
• Хамураппи покорял исчезнувший несколько веков назад народ.
• 2 тысячи лет житья вместе с вавилонянами типа не было. С сохранением всей культуры. Своего языка (шумерский даже развился на священный «эмер галь» и гимновый «эмер заль»). Языковой Sprachebund отрицается. Термин, кстати, спецально придуман для шумеров.
• вообще-то разница между постепенным заселением земель аморитами и вторжением эламитов в тысячу лет. Вторжение эламитов было разовым, через 100 лет их выгнали и покорили. Навсегда.
• слово Шумер (Шиннар) взято из библии. В русской библии Шиннар (Шумер), в английской — Sumer. Роулинсон его взял оттуда т.к. достоверно фонетически читать тексты шумеров в его время еще не умели.
• Авраам вышел из шумерского города Ура.

                   С уважением,    Alexei V.

Не со всем можно согласиться. В частности:

• Библейский «Сенаар» (Шиннар) восходит к «Шанхара» — имени, данном касситской Вавилонии населением к западу от Евфрата, а термин «Шумер» идентифицирован в вавилоно-ассирийских (нешумерских!) клинописных источниках, где владыки Месопотамии часто именовали себя царями «Шумера и Аккада». В любом случае, о шумерской цивилизации и шумерах как народе в Библии нет и речи. Если есть — цитата плиз.
• Две тысячи лет сосуществования? Получается, что шумеры «исчезли» лишь ближе к началу нашей эры? Но это что-то совсем фантастическое. Язык некоторое время действительно сохранялся. Но в качестве культового и, отчасти, языка науки. Это как с латынью в Средние века. Римлян уже не было, а латынь была. И даже немного эволюционировала.
• Разве язык эме-саль — позднее явление, современное Вавилонии?
• Через сто лет после падения Шумеро-Аккадского царства, т.е. примерно в XIX в. эламитов «выгнали и покорили. Навсегда». Кто это был? А куда делось Эламское царство, существовавшее после этого почти полтысячи лет до XIV вв. до н.э.? А затем его восстановление в XII в, кода оно подчинило почти всю Вавилонию и достигло наивысшего могущества?
• «Авраам вышел из шумерского города Ура». Просто «из города Ура». Не больше и не меньше. Это уже не был Шумер, это было Шумеро-Аккадское царство и разговорным языком по большей части был аккадский. Шумерским еще пользовались госучреждения, храмы и школы, но в народной среде он стремительно вымирал. С другой стороны, конечно шумеры не исчезли в XXI в. до н.э. и вырезать весь юг Месопотамии эламиты и амореи никак не могли, просто имели место другие более сложные процессы.

По поводу абзацев — согласен. Только предлагаю немного скорректировать для Древности. Поскольку статья обзорная и системная придется распределять более равномерно, а для подробностей можно создать отдельные ссылки. С названиями пока еще не всё гладко но ориентировчно можно так:

• Доисторическая Месопотамия (сюда можно включить обзор докерамического неолита, культуры Джармо, Телль-Сотто, Хассуны, Халафа, Самарры, Убейда, можно пару слов про мезолит и палеолит)
• Шумер (Урукская археологическая культура, Джемдет-Наср (если выделять), РД)
• Аккад (сюда же — кутии)
• Шумеро-Аккадское царство
• Старовавилонская эпоха в Месопотамии (династии Иссина и Ларсы, аморейская династия Вавилона, держава Шамши-Адада I)
• Вавилон при касситах. Среднеассирийский период.
• Ассирийская держава.
• Нововавилонское царство.
• Месопотамия в составе державы Ахеменидов.
• Эллинистическая эпоха (Держава Александра, Селевкиды).
• Под властью Парфии, Рима и Сасанидов.User1712 23:17, 11 февраля 2011 (UTC)User1712

Я тоже согласен по поводу абзацев.Предпологаю сделать такие абзацы:

• Ранний неолит,конец ледникового периода.
• Поздний неолит,Шумерская цивилизация.
• Аккадская империя.
• Шумеро-аккадское царство.
• Старовавилонский и Староассирийско-митаннийский период.
• Ассирийская месопотамия
• Нововавилонское царство
• Держава Ахеменидов
• Македония и Селевкиды
• Парфянская месопотамия и Римская Сирия
• Сассаниды и несторианство
• Арабский Халифат и Турки-Сельджуки
• Османская империя
• Британские колонии
• XX век
• Война в Ираке
• Современность

Хорошо, но проблема вот в чём. По сути, здесь должна находиться большая, серьёзная статья, обобщающая огромный исторический материал, начиная от древних полуобезьян и заканчивая современным ИГИЛ. Каждый раздел должен иметь ссылку на основную статью, вот только статей этих нет; их ещё нужно написать. А порезать на разделы можно и сейчас, только это бессмысленно: если разгрести мусор, который здесь написан, то шаблонов в статье окажется больше чем текста. User1712 09:46, 18 июля 2014 (UTC)

Изменение структуры

Разбил на разделы. Немного прояснил ситуацию с названием. Накидал хронологический материал для ориентировки. Лишнее вынес в статью Древняя Месопотамия; теперь основной завал там. User1712 19:50, 22 августа 2014 (UTC)

Интервики

В связи с обсуждаемой выше рестуктуризацией статьи придётся немного менять интервики. По содержанию статье Древняя Месопотамия соответствует англ. Mesopotamia (и возможно остальные из того же узла), нашей Месопотамия ничего не соответствует. Есть правда History of Mesopotamia, но она опять-таки про древность. Плюс ещё категории есть, которые тоже криво связаны. —Koryakov Yuri 07:34, 22 августа 2014 (UTC)

Да, коряво получается; но какие альтернативы? Как бы самоуверенно это ни звучало, но в возникновении такой ситуации с интервиками виноваты наши зарубежные коллеги: названия статей претендуют на всю историю региона, а содержание — лишь на Древность. User1712 19:32, 22 августа 2014 (UTC)

А с категориями здесь был вообще бардак. Я сделал что мог по древности, но вот интервики… Категории создавались в разные периоды эволюции Википедии: было время, когда одной категории хватало для объединения того, что сейчас и в десяти категориях не умещается. Соответственно в интервиках эти эволюционные прелести отразились во всей красе. Это врождённая проблема Википедии. Единственный выход — пересматривать интервики. User1712 19:40, 22 августа 2014 (UTC)