Десятинная церковь это: ДЕСЯТИННАЯ ЦЕРКОВЬ • Большая российская энциклопедия

Киев

Комментарии для элемента не найдены.

Десятина | раздача милостыни | Britannica

Десятина , (от древнеанглийского teogothian, «десятая»), обычай, восходящий к ветхозаветным временам и принятый христианской церковью, согласно которому миряне вносили 10-ю часть своего дохода на религиозные цели, часто в церковные или юридическое обязательство. Деньги (или их эквивалент в виде урожая, сельскохозяйственных угодий и т. Д.) Использовались для поддержки духовенства, содержания церквей и помощи бедным. Десятина также была основным источником субсидий на строительство многих великолепных соборов в Европе.

Несмотря на серьезное сопротивление, десятина стала обязательной по мере распространения христианства по Европе. Его соблюдал церковный закон с VI века, а в Европе — светский закон с восьмого века. В Англии в 10 веке оплата была обязательной в соответствии с церковными наказаниями Эдмундом I и временными штрафами Эдгаром. В 11 веке папа Григорий VII, пытаясь контролировать злоупотребления, объявил вне закона мирское владение десятиной.

Во время протестантской Реформации 16-го века Мартин Лютер в целом одобрил выплату десятины светскому правителю, и взимание десятины продолжалось в пользу протестантской, а также римско-католической церквей.Однако постепенно сопротивление росло. Десятина была отменена во Франции во время революции (1789 г.) без компенсации ее держателям. Другие страны отменили некоторые виды десятины и возместили ее держателям. К 1887 году десятина в Италии была прекращена. Он был упразднен в Ирландии после упразднения англиканской церкви в 1871 году и постепенно исчез в Шотландской церкви. В Англии в 1836 году десятина была заменена арендной платой в зависимости от цены на зерно, а в 1936 году десятина была отменена.Новые методы налогообложения были разработаны в тех странах, которые обеспечивали финансовую поддержку церкви за счет государственных средств. Однако остатки системы десятины существуют в некоторых протестантских странах Европы. В Германии, например, граждане должны платить церковный налог, если они официально не отказываются от членства в церкви.

Десятина никогда не была требованием закона в Соединенных Штатах. Однако члены некоторых церквей, включая Святых последних дней и адвентистов седьмого дня, обязаны давать десятину, и некоторые христиане в других церквях делают это добровольно.

Восточные православные церкви никогда не принимали идею десятины, и члены православной церкви никогда не платили ее.

Десятина и пожертвования: ответы на ваши вопросы

Прихожане на протяжении всей истории говорили о десятине с тех пор, ну, ну, навсегда. И выросли вы в церкви или нет, вы, наверное, хотя бы слышали об этом. Но что на самом деле означает десятина?

Если вам интересно, что такое десятина, сколько вы должны отдавать десятину и должны ли вы вообще платить десятину, если у вас есть долги, вы не единственный.

Итак, начнем с основ.

Что такое десятина?

Десятина — это часть (10%) вашего дохода, отданная в качестве приношения вашей поместной церкви. (Забавный факт: слово десятина буквально означает десятая на иврите.) Поскольку обычай платить десятину является библейским, многие христиане и евреи практикуют его как часть своей веры.

Левит 27:30 (TLB) говорит: «Десятая часть произведений земли, будь то зерно или плоды, принадлежит Господу и свята.А в Притчах 3: 9 (NIV) сказано: «Почитай Господа имуществом твоим и первенцами всех плодов твоих».

Начните составлять бюджет с EveryDollar уже сегодня!

Эти садовые метафоры могут сбить вас с толку, но на самом деле эти стихи говорят о том, чтобы отдать часть (а именно десятую часть) всего, что вы делаете, обратно Богу. И firstfruits — это всего лишь библейский способ сказать, что вы должны дать сначала — прежде чем делать что-либо еще со своими деньгами.

Библия объясняет, что десятина является важной частью веры для тех, кто следует за Богом, и что ваша десятина должна быть деньгами, которые вы откладываете в первую очередь. Вот почему «пожертвование» — это первая категория, которую вы увидите, когда откроете свой бюджет EveryDollar, потому что, когда вы платите десятину перед составлением плана с остальными деньгами, вы делаете это приоритетом, а не второстепенным. Вы даете свои первые плоды, а не остатки.

В чем разница между десятиной и приношениями?

Подобно ламам и альпакам, десятины и приношения часто группируются вместе, но это определенно не одно и то же.Десятина — это определенная сумма (10% от вашего дохода), которую вы отдаете в первую очередь, а подношение — это все дополнительных , которые вы даете сверх этого.

После того, как вы заплатили десятину и оплатили все свои счета и расходы за месяц, вы можете использовать любые дополнительные деньги в своем бюджете, чтобы отдать еще больше! Это может выглядеть как пожертвование вашей церкви сверх вашей обычной десятины, пожертвование денег на благотворительность, которую вы поддерживаете, пожертвование нуждающемуся другу или пожертвование своего времени и навыков волонтерством.

Почему я должен платить десятину?

Библия говорит нам, что десятина — это способ показать, что мы доверяем Богу свою жизнь и наши финансы. Готовы к бомбе правды? Десятина не идет на пользу Богу. Ему не нужны наших денег. Вместо этого десятина предназначена для нашего пособия , потому что принесение в жертву части нашего дохода напоминает нам о том, что мы должны полагаться на Бога в удовлетворении наших потребностей. К тому же это заставляет нас больше осознавать потребности других.

Фактически, поддержка нужд пасторов и работы поместной церкви является одной из основных целей десятины.Десятина помогает вашей поместной церкви активно быть церковью, помогая другим.

Раздача поощряет чувство благодарности и щедрости и может помочь нам избавиться от жадности или чрезмерной любви к деньгам. К тому же невероятно щедрость — это взрыв !

Могу ли я

Хотя десятина от вашего дохода является библейской, это не значит, что вы должны быть христианином, чтобы отдавать десятину. Это также не значит, что вы плохой христианин, если не отдаете десятину.И угадай что? Бог любит нас, когда мы даем , и , когда мы не даем. Фактически, от 75% до 90% тех, кто ходит в церковь, не платят десятину. ¹

Вот еще одна бомба правды: десятина — это не способ заработать любовь Бога, потому что у нас уже есть . В Евангелии от Матфея 23:23 Иисус предостерегает от чрезмерного сосредоточения на правилах уплаты десятины, не обращая внимания на более важные вещи, такие как справедливость, милосердие и верность.

Итог? Вы должны как-то уступать.Но десятина — это скорее духовная тема, чем финансовая. Дело не в деньгах — дело в сердце. Речь идет о том, чтобы жить с таким отношением, что мы были благословлены быть благословением.

2 Коринфянам 9: 7 (NIV) говорит: «Каждый из вас должен отдавать то, что решил отдать в своем сердце, не с неохотой или с принуждением, потому что Бог любит радостно дающего».

7 общих вопросов о десятине

1. Если я не хожу в церковь, должен ли я жертвовать 10% своего дохода?

Если говорить технически, отдавать 10% своего дохода чему-либо, кроме поместной церкви, на самом деле не десятина — это просто приятный подарок.Но это никогда не плохо! Даже если вы не являетесь членом поместной церкви, существует множество министерств и организаций, которые делают большую работу и могут извлечь выгоду из ваших даров.

2. Должен ли я отдавать десятину, пытаясь выплатить долг?

Даже если у вас долги или вы переживаете тяжелый финансовый период, десятина по-прежнему должна быть вашим приоритетом. Да, ты читаешь это правильно. Хотя есть соблазн бросить эти деньги в свой долг, дисциплина и вера, которые приносит десятина, того стоят.Даже когда вы выплачиваете долг, вы все равно можете проявлять щедрость.

Если вы думаете, что нужно чудо, чтобы прожить месяц с 10% меньше в кошельке, возможно, вам придется проверить свой образ жизни. Взгляните на свой бюджет и найдите способы сократить расходы. Это может означать ограничение части ваших забавных денег, упаковку обеда вместо того, чтобы есть каждый день, заваривание собственного кофе или покупку обычных продуктов — но это — это !

Но вы должны отложить на предложений (дополнительных подарков), пока вы выплачиваете долг.А если у вас есть долги, вам следует направить всех дополнительных денег на снежный ком долгов. Как только вы выберетесь из долгов, вы сможете давать столько, сколько захотите!

3. Должен ли я отдавать 10% от своего дохода

Честно говоря, вы решаете, будете ли вы платить десятину из своей валовой заработной платы или получаемой на дом. Дело в том, что вы отдаете 10% своего дохода. Дэйв Рэмси дает максимум своего налогооблагаемого дохода, но он первым скажет вам: «Просто дайте и будьте дающим.В любом случае, речь идет об изменении вашего духа.

Что касается вашей побочной суеты, 10%, которые вы отдаете, должны поступать от всего вашего дохода. Итак, если у вас есть работа на неполный рабочий день по выходным, которая приносит дополнительно 300 долларов в месяц, добавьте эту сумму к своему общему ежемесячному доходу и отдавайте 30 долларов из нее десятиной.

Состояние долга в Америке

По данным Федеральной резервной системы, 77% американских семей имеют долги — и на самом деле это, вероятно, верно в отношении вашей церкви.Чтобы узнать больше, зарегистрируйтесь и получите наше исследование.

4. Правильно ли считать мою церковную десятину в моих налоговых декларациях?

Несмотря на то, что десятина в вашу церковь является делом сердца, получение налогового вычета не снижает ценности вашего щедрого дара. Библия говорит нам хорошо распоряжаться своими деньгами, поэтому, если вычет помогает вам лучше распоряжаться остальными 90% своих денег, то делайте это во что бы то ни стало.

5. Должен ли я снимать десятину с суммы налоговой декларации?

Если вы получаете возмещение подоходного налога, помните, что это деньги, с которых вы уже отдали десятину в течение года — хотя вы определенно можете посвятить часть или всю их обратно Господу в качестве еще большей благодарности за Его благословения! Но поскольку возврат налогов — это всего лишь беспроцентная ссуда правительству, ваша цель должна состоять в том, чтобы избежать их, потребовав нужное количество льгот и не переплачивая в течение года.

6. Следует ли отдавать десятину с подарков?

В Священных Писаниях прямо не говорится, что вы должны отдавать десятину с денег, полученных в подарок, но это не значит, что вы не можете этого делать. Итак, похоже, это решение между вами и Богом.

7. Как мне увеличить пожертвования, когда я начну зарабатывать больше?

Когда дела идут хорошо и вы получаете больше дохода, чем вам нужно, можно легко потратить все эти лишние деньги на себя. Но думайте об этом как о прекрасной возможности отдать сверх десятины.Многие обычные титры часто дают более 10%, достигая 11–20%. ²

Вот почему так важно запланировать бюджет того, что вы будете делать с дополнительными деньгами, — чтобы вы могли убедиться, что вы тоже отдаете часть из них. В зависимости от того, какой у вас Baby Step, эти дополнительные деньги могут пойти на погашение долга, дополнительные пожертвования, увеличение ваших инвестиций или потратить немного веселых денег.

Затем осмотритесь — спросите друзей, знают ли они о ком-нибудь, кто в этом нуждается, и ищите возможности раздать эти деньги.Поверьте, если вы намерены искать способы быть щедрым, вы обязательно их найдете.

Помните: дарить — самое большое удовольствие, которое вы можете получить на свои деньги!

Как платить десятину

1. Молитесь.

Мы уже говорили об этом раньше и скажем еще раз: десятина — это скорее проблема сердца, чем проблема с привязанными к ней знаками доллара. Если вы боретесь с идеей десятины или пожертвования, проведите некоторое время с Богом, прося Его дать вам мудрость и показать вам, как вы можете помочь другим — или даже просто быть более щедрым.Даже если даяние не приходит естественным образом, молитва может помочь смягчить наши сердца и переориентировать наши намерения.

2. Составьте ежемесячный бюджет.

Ежемесячный бюджет заставляет вас действительно обращать внимание на то, куда уходят ваши деньги. Поэтому до начала месяца создайте свой собственный бюджет с нулевой базой (где ваш доход минус расходы равны нулю), дав каждому доллару определенную работу (аренда, продукты, сбережения и т. Д.).

И пока вы это делаете, давайте сделайте приоритет на следующий месяц.Немедленно откладывая 10% своего дохода на десятину, вы сможете лучше планировать. Это также может быть подходящим временем для создания категории «случайных пожертвований» для тех моментов, когда вы хотите помочь кому-то в спешке.

3. Попробуйте раздачу онлайн.

Многие церкви пытались максимально упростить десятину, особенно после сумасшествия прошлого года. Если вы ходите в церковь, у них может быть возможность делать пожертвования онлайн (или через приложение). И многие церкви даже позволяют вам настраивать автоматическое снятие средств каждый месяц, и это здорово, особенно если у вас есть регулярный доход.

Но эти технические решения определенно не единственный способ дать. Может быть, вы предпочитаете выписать чек или отдать наличные, потому что это физическое напоминание о деньгах, которые вы вынимаете из своего кошелька и раздаете. Пока вы даете, на самом деле нет неправильного способа сделать это!

Думаете, вы готовы начать платить десятину и щедро давать, но чувствуете себя обремененным долгами? Ничего страшного — Ramsey + может помочь! Одно дело иметь сердце щедро отдавать, а другое — чувствовать себя прикованным к своему долгу.Пришло время навсегда распрощаться с долгом и начать отдавать, как никто другой. Подпишитесь на бесплатную пробную версию сегодня.

Что такое десятина? — Значение и важность десятины в Библии

«Ничто из того, что человек владеет и посвящает Господу — будь то человеческое существо, животное или семейная земля — ​​не может быть продано или выкуплено; все, что так предано Господу, является величайшей святыней». Ни один человек, преданный разрушению, не может быть выкуплен ; они должны быть преданы смерти. десятины всего с земли, зерно с земли или плоды с деревьев, принадлежит Господу; это святыня Господа. Тот, кто хочет выкупить какую-либо из своих десятины , должен добавить к ней пятую часть стоимости. Каждая десятина стада и стада — каждое десятое животное, которое проходит под пастушеским жезлом, — будет святыней для Господа. «- Левитикус 27: 28-32

Что такое десятина?

Десятина — это действительно термин Ветхого Завета.Это были дары, которые израильтяне должны были платить, на самом деле налог, который они должны были платить. В настоящее время мы обычно используем это как просто способ сказать: отдавайте 10% своего дохода церкви. В Новом Завете нет ничего в понимании нового завета того, что значит быть народом Божьим, что побуждает нас думать, что от нас требуется отдавать 10% нашего дохода церкви.

Во многих отношениях стандарты Нового Завета в некоторых отношениях намного строже или, скажем так, намного выше.Итак, от нас требуется щедро жертвовать, жертвовать, чтобы увидеть помощь бедным, поддержку служения, распространение Евангелия по всем народам. Так что не знаю. Могут быть люди, для которых неразумно отдавать 10%. Вероятно, есть много людей в Америке, для которых отдать 10% было бы на самом деле довольно легко, и на самом деле это было бы не совсем жертвенно или щедро.

Применима ли десятина к христианам сегодня?

Причина, по которой десятина является важной темой для христиан, заключается в том, что это действительно символ того, как Бог призывает нас жить как управители, а не как хозяева.

Я вырос в законе, когда раньше я боялся не отдавать десятину или гордился десятиной. Я боялся, что если я не буду отдавать десятину, мои шины упадут с моей машины. Мое высокомерие заключалось в том, что если я отдаю десятину, то Бог должен благословить меня процветанием. Но на самом деле, чтобы задуматься о десятине в контексте Евангелия, мы начинаем демонстрировать или видеть то, что … чем больше закон Божий преобразуется благодатью Божьей в нашей жизни, мы уходим от чувства долга. к чувству восторга.Вот почему на самом деле в Новом Завете вы не так много слышите о десятине, не потому, что от верующих не ждут, что они будут давать, от них просто ожидается, что они будут намного более щедрыми из-за полноты работы Иисуса, которую мы праздновать.

Павел продемонстрировал это в письме верующим в Коринфе и размышляя о группе очень бедных христиан в Фессалониках. И он написал верующим в Коринфе, потому что пытался пробудить в них интерес к служению бедным верующим в Иерусалиме.

И вот как он их мотивировал: «Мы хотим, чтобы вы знали о благодати, которая пришла к верующим в Македонии, которые из-за своей крайней нищеты и страданий не поступили так, как мы ожидали. Они отдали себя Господу, а затем они попросили нас о привилегии участвовать в этом подношении ».

Вот что делает Павел: он не стыдит верующих в Коринфе, заставляя их платить десятину. Он просто говорит: вот что делает Евангелие, когда захватывает ваше сердце.Вы думаете не только о том, чтобы отдавать излишки, но вы проявляете себя в истории Бога, которая является историей искупления и восстановления. История, которая освобождает меня от определения моей жизни с точки зрения того, чем я владею, а скорее того, кто владеет мной, то есть Иисуса.

Итак, во многих отношениях десятина — это своего рода вход в жизнь благодати. Чем больше благодать Евангелия захватывает мое сердце, тем меньше я буду спрашивать: «Сколько я должен дать», но больше: «Как я могу жить более полно миссионерски, щедро во славу Божью», потому что щедрой любви, великой щедрости, которыми Бог одарил меня в Иисусе.

Вся моя десятина должна идти в церковь?

Если бы мне пришлось резюмировать это в двух словах, я бы сказал, пожалуйста, делайте все возможное, чтобы быть частью церкви, где вам было бы удобно отдавать 100% своего пожертвования этой церкви. Я хочу начать с этого, но позвольте мне распаковать это. Я думаю, что слово десятина уже не так помогает при обсуждении христианского пожертвования. Если мы пойдем и посмотрим, что происходило во времена Ветхого Завета в Ветхом Завете, благочестивый еврей отдал бы от 30% до 35% своего дохода на поддержку храма, поддержку бедных, поддержку священников.Я имею в виду, что быть частью Царства Божьего во времена Ветхого Завета было довольно большим налогом.

Что ж, когда вы перейдете к Новому Завету, там нет повеления отдавать десятину. На смену ему пришло то, что я бы назвал дарением благодати, именно это Павел говорит во Втором послании к Коринфянам восьмому. Он называет дарение актом благодати. Вы переходите к девятому Второму Коринфянам, и он говорит о веселых пожертвованиях. И в Евангелиях есть много других мест. Я думаю, Луки 12, где вы понимаете, что, поскольку Бог дал нам так много, мы должны быть готовы отдать все другим.

Итак, в Новом Завете у вас есть идея дарения благодати. Не только это, но и в Новом Завете у вас есть идея, что отправной точкой для христианского служения является церковь, Деяния 1А. Вы видите, как действует это великое поручение, чтобы нести Евангелие в Иерусалим, Иудею и Шумерию во все концы земли. И что тогда вы видите? Насаждается Евангелие, появляются церкви, и теперь церкви несут ответственность за распространение Евангелия по всему миру. Таким образом, церковь является эпицентром христианского служения.

Итак, кому-то, кто приходит ко мне и говорит: «Эй, я должен отдать всю свою десятину церкви, я хочу сказать, что я хочу, чтобы вы сделали, чтобы быть частью церкви, которую, как вы видите, так преданно?» У Библии есть сердце для народов, есть старейшины, которые действительно достойны двойной чести, и я хочу, чтобы у вас было сердце, чтобы отдать все этой церкви. Но, сказав это, я думаю, что вы абсолютно свободны отдавать благочестивые парацерковные служения, которые служат Господу, особенно те, в которых вы можете быть лично вовлечены или которые лично вас вдохновляют.Вы можете делать пожертвования этим министерствам.

Так что, полагаю, я не отвечаю прямо на вопрос. Мы отдаем по благодати, потому что любим Господа. Мы жертвуем церкви, которая выполняет работу Господа. И помимо этого, мы абсолютно свободны давать другим хорошим, солидным министерствам.

20 стихов о десятине в Библии (Ветхий и Новый Завет)

Что мы можем узнать о десятине из Библии? Управление — один из ключевых принципов Священного Писания.Это заставляет нас признать, что все было создано Богом и в конечном итоге принадлежит Богу. Люди существуют как менеджеры этих ресурсов.

Наши финансы — одна из ключевых областей, в которой христиане практикуют управление. Наша способность приобретать богатство — это дар, данный нам Богом, и нам нужно помнить о том, как мы используем эти ресурсы для выполнения Божьей работы по продвижению Его Царства и заботе о других.

Десятина и пожертвования были основным способом финансового управления, практикуемого Божьим народом на протяжении всего Священного Писания.

ЧТО ТАКОЕ ДЕСЯТА?

Несмотря на то, что многие люди используют слово «десятина» как синоним любого церковного пожертвования, слово «десятина» буквально означает «десятый».

Десятина была обязательной жертвой по закону Моисея, требовавшей 10 процентов первых плодов израильтян. Поскольку Бог обеспечил урожай, эта первая часть была возвращена Ему. Это было напоминанием Израилю о том, что все, что у нас есть, принадлежит Ему. Это была демонстрация благодарности за Его заботу. Он также предусматривал левитское священство, праздники и нуждающихся.

БОЛЬШИНСТВО ХРИСТИАН ДЕЛЯЮТ десятину?

Много путаницы по поводу того, платят ли христиане десятину, исходит из терминологии. На протяжении всего Ветхого Завета израильтяне должны были отдавать Богу 10 процентов своих ресурсов. Эта десятина или «десятая часть» была требованием закона. И это уже немного вводит в заблуждение, потому что, если учесть все их необходимые пожертвования, израильтяне фактически отдали около 23 процентов своего дохода.

Сегодня многие христиане сказали бы, что десятина была частью закона, в котором христиане больше не обязаны участвовать.Это не означает, что они не верят, что щедрые пожертвования не нужны; это означает, что они не верят, что христиане обязаны давать определенный процент. Фактически, некоторые из этих людей сказали бы, что, учитывая модель ранних христиан, десятины требуют от нас слишком мало.

Разговор становится немного беспорядочным, когда многие христиане используют слово «десятина» для обозначения любых пожертвований. Христиане, которые привыкли рассматривать все пожертвования как десятину, могут бороться с этой библейской концепцией.Поэтому очень важно, чтобы наша терминология была ясна.

Мы можем отдавать церкви 3, 5 или 8 процентов нашего дохода, но мы не можем отдавать десятину, ее. Чтобы отдать десятину, нужно отдать 10 процентов. Статистические данные о десятине показывают, что десятину платит менее четверти любого собрания. В среднем христиане отдают церкви около 2,5% своего дохода. В этом смысле нет, большинство христиан не платят десятину.

К счастью, сейчас доступно множество церковных инструментов для раздачи десятины, которые помогут вашей общине безупречно пользоваться цифровыми технологиями.Эти инструменты могут радикально изменить то, как ваша церковь дает и растет. Благодаря программному обеспечению для уплаты десятины от Pushpay церкви лучше оснащены, чтобы предоставлять членам церкви варианты уплаты десятины через Интернет, которые лучше всего соответствуют потребностям и практике их церковного сообщества.

ЧТО ПРЕДЛАГАЕТ

Приношения, с другой стороны, считаются дарами помимо десятины (или в дополнение к ней). Хотя десятина и пожертвования технически являются двумя разными практиками щедрости, о них часто говорят рука об руку.

ДЕСЯТА В БИБЛИИ

Одна из основных ценностей наличия Священного Писания, связанного с даянием, в одном месте — это увидеть, насколько Бог сосредотачивается на том факте, что наши ресурсы являются продолжением нашей веры. Когда мы видим эту информацию в собранном виде, трудно преуменьшить значение того, как мы используем наши ресурсы.

Эту информацию можно использовать для составления проповедей, изучения Библии или занятий по управлению.

ПИСАНИЯ О ДЕНЕЖНОЙ ДЕСЯТИНАХ СОДЕРЖАНИЕ

Щелкните любую из ссылок ниже, чтобы перейти к следующим разделам:

И он благословил его и сказал:
«Благословен Аврам от Бога Всевышнего,
Владыка неба и земли;
и да будет благословен Бог Всевышний,
Который предал врагов твоих в твои руки! »
И Аврам дал ему десятую часть всего.

Аврам только что вернулся после победы над армиями четырех царей, спасения своего племянника Лота и возвращения своего имущества, и его встретил загадочный священник Всевышнего по имени Мелхиседек.Священник приписывает победу Авраму Богу — владыке неба и земли — и благословляет Аврама.

В благодарность за власть и благословение Бога Аврам отдает Мелхиседеку десятую часть своего имущества. Он делает это не для того, чтобы взывать к Божьему благословению; он делает это в ответ на Божье благословение.

Бесплатная электронная книга «Начни с щедрости» стала отличным ресурсом для тех, кто надеется узнать больше о том, как Бог приближается к щедрости. Эти истории из реальной жизни написаны такими же людьми, как вы, и для них, и удивительно видеть, что Бог делает через них.Щелкните здесь, чтобы загрузить его сегодня и узнать, как раздача инструментов помогала этим церквям вырастить более щедрую культуру.

Тогда Иаков поклялся, сказав: «Если Бог будет со мной и сохранит меня на том пути, по которому я пойду, и даст мне есть хлеб и одежду для ношения, так что я снова приду в дом отца моего. в мире, тогда Господь будет моим Богом, и этот камень, который я поставил в качестве столба, будет домом Божьим.И из всего, что вы мне дадите, я дам вам целую десятую часть ».

Иаков в ответ на сон, который он получил от Бога, построил жертвенник и клялся, что в обмен на заботу и обеспечение Бога он отдаст Богу десятую часть своего имущества.

Во второй год Исхода Моисей сообщил израильтянам, что они будут отдавать десятую часть своих семенных культур, фруктовых деревьев и каждого десятого животного в новую Скинию.Эти инструкции были заповедями Бога, а не просто предложениями или передовыми практиками.

Очень важно признать, что десятина занимает центральное место в Законе Божьем. Израильтяне не ждали, чтобы почувствовать вдохновение отдавать десятину, от них ожидали, что они будут отдавать десятину 90 245 человек, и, кроме того, их поощряли делать добровольные пожертвования.

Всякая десятина на земле, из семян земли или из плодов деревьев, принадлежит Господу; это свято для Господа.Если человек желает выкупить часть своей десятины, он должен добавить к ней пятую часть. И всякая десятина стада и мелкого скота, каждое десятое животное из всех, находящихся под опекой пастухов, будет святыням Господа. Не следует различать хорошее и плохое, и он не должен заменять это; и если он заменит его, то и оно, и заменитель будут святы; он не подлежит выкупу ».

Здесь мы видим, как Моисей дает десятину по закону. Первые 10 процентов называются «святыми» или выделяются как принадлежащие Богу.Израильтяне должны были вернуть Богу то, что уже принадлежало Ему, и при этом признать положение Всемогущего.

Если по какой-то причине кому-то нужно было «выкупить» или сохранить все или часть имущества, которое он должен был отдать десятиной, он мог просто вместо этого дать деньги. Однако денежные средства должны быть равны стоимости десятины плюс дополнительная пятая часть. Другими словами, израильтяне могли отдать 10 процентов продукции или 12 процентов наличными.

Когда дело касалось домашнего скота, пастух должен был откладывать каждую десятую часть для Бога.Было решено просто сосчитать животных и освятить каждую десятую. Пастух не должен был принимать решения на основании качества животного.

Левитам Я отдал каждую десятину в Израиле в наследство в обмен на их службу, которую они выполняют, их службу в шатре собрания

Левиты выполняли особую функцию в Израиле; они служили перед Богом как священники Израиля.По повелению Бога левиты не разделили наследство с другими племенами. Господь был их уделом и уделом (ст. 21).

Здесь мы видим, как Господь устанавливает, что десятина Израиля будет служить платой левитским священникам за их услуги.

Кроме того, вы должны говорить и говорить левитам: «Когда вы возьмете от народа Израиля десятину, которую Я дал вам от них в наследие, тогда вы принесете от нее жертву Господу, десятину. десятины.”

Из дохода, который левиты получали от десятины, они по-прежнему должны были отдавать Богу 10 процентов сверху.

а ты будешь искать место, которое Господь, Бог твой, изберет из всех колен твоих, чтобы поместить Свое имя и поселить там Его. Туда вы пойдете и принесете свои всесожжения и жертвы, свою десятину и пожертвования, которые вы приносите, свои приношения клятвы, добровольные пожертвования и первенцев вашего стада и вашего стада.

Десятина не была добровольным приношением. 10 процентов сверху принадлежали Богу, и израильтяне просто вернули их. Но это была не единственная обязательная десятина. Они также платили десятину для поддержки особого юбилейного праздника (Второзаконие 12) и брали третью десятину каждые три года, чтобы заботиться о сиротах, вдовах и бедных (Второзаконие 14). Эти обязательные предложения в среднем составляли около 23 процентов в год.

Помимо обязательной десятины, существовали регулярные возможности для добровольных пожертвований.Это были щедрые дары, выражавшие благодарность израильтян через добровольные пожертвования в ответ на их преданность.

Как минимум, они давали 23 процента в год, но не было предела их щедрости. Они могли — и часто давали — непомерно из-за своего избытка. В ответ на призыв Моисея внести вклад в строительство скинии израильтяне буквально отдали так много, что Моисею пришлось приказать им перестать жертвовать (Исх. 36: 2–7).

«Ежегодно отдавайте десятину из всего урожая ваших семян, которые собираются с поля. И перед Господом, Богом твоим, на том месте, которое Он изберет, чтобы поселить там имя Его, ты ешь десятину от зерна твоего, от вина и от масла твоего, и от первенцев твоего стада и стада, которые ты можешь научиться всегда бояться Господа Бога твоего ».

По Божьему замыслу израильтяне были праздничным народом.Часть их десятины пошла на подготовку к праздникам и торжествам!

По прошествии каждых трех лет вы должны выносить всю десятину от ваших произведений в один и тот же год и складывать ее в своих городах. И левит, потому что у него нет части или наследства с вами, и пришелец, сирота и вдова, которые в ваших городах, придут, и съедят, и насытятся, чтобы Господь, Бог ваш, благословил вас во всех странах. работа ваших рук, которую вы делаете.

Первая ежегодная десятина использовалась для поддержки левитов. Каждые три года собиралась специальная десятина с особой целью поддержать сирот, вдов и незнакомцев. В законе Бога заложено особое положение о наиболее уязвимых гражданах. Интересно, что это включало заботу о людях, не принадлежащих к их общине.

Израильтяне не думали о десятине как о подарке, который они приносили Богу.Скорее, это была плата, которую они были должны Создателю всего сущего. Эти десятины были даны как «первые плоды», то есть Богу было дано лучшее из того, что у них было. Что бы у них ни было, 10 процентов сразу пошло к Богу.

Кроме того, израильтян поощряли приносить добровольные приношения. Это было выражением благодарности и признательности. Итак, мы можем думать о десятине как о налоге, который Израиль платил Богу, и им также было рекомендовано платить сверх этого по собственному желанию.

И повелел живущим в Иерусалиме народу отдать часть священникам и левитам, чтобы они отдали себя Закону Господа. Как только повеление распространилось по всему миру, народ Израиля в изобилии дал первые плоды зерна, вина, масла, меда и всех полевых продуктов. И они внесли обильную десятину со всего.

Поскольку мы торгуем почти исключительно валютой, интересно подумать о том, как это будет в обществе, в котором в значительной степени не используются наличные.Как вы платите десятину, если десятина означает откладывание 10 процентов вашего зерна, вина, масла, меда и других продуктов?

Вносить десятину — это настоящее дело, когда вы понимаете, что это влечет за собой точное разделение фактического имущества и скота, а затем и ответственность за их перенос на склад.

Мы обязуемся приносить первые плоды нашей земли и первые плоды всех плодов каждого дерева год за годом в дом Господень; также принести в дом Бога нашего священникам, служащим в доме Бога нашего, первенцев наших сыновей и нашего скота, как написано в Законе, и первенцев наших стада и нашего стада. ; и принести первую часть нашего теста и наши пожертвования, плоды всех деревьев, вино и масло священникам в покои дома Бога нашего; и приносить левитам десятину с нашей земли, потому что именно левиты собирают десятины во всех наших городах, где мы трудимся.

Неемия известен тем, что восстановил стены Иерусалима как часть плана Бога по восстановлению Израиля после 70-летнего плена. Подготовка Божьего народа к храмовому поклонению на их родине потребовала переориентации на ритмы поклонения в жизни израильтянина.

К этому моменту многие израильтяне прожили всю свою жизнь в неволе. И хотя истории и традиции сохранялись на словах, они больше не знали, что значит жить по закону. Здесь мы видим восстановление Закона в отношении приношений и десятины.

Даже с такой подготовкой Неемия обнаруживает, что левиты не получают той части десятины, которая должна их поддерживать (Неем. 13:10).

Почитай Господа богатством твоим и начатками всех плодов твоих; тогда ваши амбары будут наполнены изобилием, и ваши чаны будут битком набиты вином.

Если мир и все в нем действительно принадлежат Господу, почему этот принцип не может быть верным? Это не единственный раз, когда Господь обещает Израилю, что щедрость будет вознаграждена изобилием (Втор.15:10; Пров. 11:25; Малахия 3: 8–12).

Проблема в том, что нужно иметь веру, чтобы жертвовать, чтобы увидеть, сдержит ли Господь Свое слово.

«Придите в Вефиль и преступите; Галгалу и умножать преступления; приносите свои жертвы каждое утро, свою десятину каждые три дня; приносить благодарственную жертву из квасного и провозглашать добровольные приношения, издавать их; ибо так любите вы, народ Израиля! » заявляет Господь Бог.

Господь разгневан на Израиль, и Амос пришел, чтобы провозгласить Божий суд над ним. Не имеет значения, насколько надежен и требователен израильский народ в раздаче десятины и пожертвований, если их поведение противоречит законам Бога.

В отрывке, который тематически повторяет Иисус в Мф. 23:23, Бог ясно дает понять, что строгое внимание к закону в одной области не является оправданием для разрешения в других.

Будет ли человек грабить Бога? Но вы меня грабите. Но вы говорите: «Как мы вас ограбили?» В ваших десятинах и пожертвованиях. Вы прокляты проклятием, потому что грабите меня, весь ваш народ.

На протяжении всего Ветхого Завета приношение — это то, что вы давали, а десятину — это то, что вы должны. Он принадлежал Господу и был возвращен — это не был дар. Помимо важности признания суверенитета Бога в десятине, вся священническая система полагалась на десятину, чтобы оставаться функциональной.

Особый интерес представляет то, как отказ некоторых в Израиле подвергает весь народ риску Божьего суда.

Принесите полную десятину в склад, чтобы в моем доме была пища. И тем самым подвергни меня испытанию, говорит Господь Саваоф, если Я не открою для тебя окна небесные и не изолью на тебя благословение, пока в этом не будет больше нужды. Я закрою за тебя пожирателя, чтобы он не истребил плодов земли твоей, и виноградная лоза твоя в поле не перестанет плодоносить, говорит Господь Саваоф.Тогда все народы назовут вас благословенными, ибо вы будете землей наслаждения, говорит Господь Саваоф.

По Своей милости Бог отчаянно хочет использовать пряник, а не кнут. Если он сможет, он постарается заставить своих людей откликнуться на обещания благословения за их послушание, вместо того, чтобы опускать молот осуждения.

В стихе 10 Господь повторяет проблему; склады пусты. Если бы они только были послушными, у них не только была бы полная кладовая, но и они испытали бы избыток обеспечения и свободу от нужды.Их изобилие также будет доказательством того, что Бог находится в Израиле, что делает их предметом зависти народов.

Иисус вступил в противоречие с религиозным истеблишментом. Во многом это напряжение вращалось вокруг тенденции следовать закону, но игнорировать его дух. Они игнорировали справедливость и милосердие, и их представление о верности вращалось вокруг крайнего внимания к мелочам закона.

Итак, когда Иисус конкретно говорит о десятине, Он сосредотачивается на строгом соблюдении десятины, игнорируя при этом более важные вопросы о том, что значит следовать за Богом.Но когда Он поднимает эту тему, Его наставление заключается не в том, что им следовало пренебрегать десятиной, а в том, что им также следовало сосредоточиться на том, что было действительно важным.

На протяжении всего учения Иисуса о даянии Он не пытается подорвать принцип десятины, но побуждает людей практиковать свое даяние осмысленным образом.

Остерегайтесь проявлять праведность перед другими людьми, чтобы они вас видели, ибо тогда вы не получите награды от Отца вашего Небесного.
Итак, когда вы раздаете нуждающимся, не трубите перед собой, как лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы другие хвалили их. Истинно говорю вам, они получили свою награду. Но когда вы даете нуждающимся, не позволяйте левой руке знать, что делает ваша правая рука, чтобы ваши пожертвования могли быть тайными. И ваш Отец, который видит втайне, вознаградит вас.

Самое ужасное в наших актах преданности — это то, как легко их исказить, чтобы продемонстрировать нашу верность.Сделав себя объектом и центром нашей щедрости, мы подорвали действие.

Бог всегда обещал награду за верность своего святого, но Иисус говорит нам, что, когда вы привлекаете внимание к тому, что даете, уважение и трепет, которые вы внушали, становятся вашей наградой, сводя на нет дальнейшие благословения.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы отдаете десятину с мяты, укропа и тмина и пренебрегаете более важными вопросами закона: справедливостью, милосердием и верностью.Вы должны были сделать это, не забывая о других.

Изображение религиозного человека, тщательно измеряющего свои пряности, чтобы гарантировать, что его десятина точна, при игнорировании справедливости и милосердия, очень сильна. Близоруко проявлять заботу о десятине с самого маленького урожая, игнорируя более серьезные опасения закона.

И он сел напротив сокровищницы и смотрел, как люди кладут деньги в ящик для пожертвований.Многие богатые люди вкладывают крупные суммы. И подошла бедная вдова и положила две маленькие медные монеты, которые составляют пенни. И он подозвал к себе своих учеников и сказал им: «Истинно говорю вам, что эта бедная вдова вложила больше, чем все те, кто вносит свой вклад в ящик для пожертвований. Ибо все они вносили свой вклад из своего изобилия, но она из своей бедности вложила все, что у нее было, все, на что ей нужно было жить ».

Очевидно, что смысл этого отрывка — в вере вдовы отдать то, что у нее было из бедности.Это прекрасная картина доверия к Божьему обеспечению, и реакция Христа на этот акт веры демонстрирует чувства Бога к нашей жертве и щедрости.

Здесь также интересно то, что Иисус старался изо всех сил сидеть и смотреть, как люди приносят свои приношения. Заинтересованность Бога в наших пожертвованиях не является поверхностной. Он понимает больше, чем мы, то, как наша вера проявляется в наших привычках давать.

Но горе вам, фарисеи! Ибо вы отдаете десятину с мяты, руты и всех трав и пренебрегаете справедливостью и любовью к Богу.Вы должны были сделать это, не забывая о других.

Между Матфеем и Лукой нет равных во всем, что говорит Иисус. Но это один из случаев, когда Лука записывает слова Иисуса по какому-то вопросу. Даже для язычника, такого как Лука, важны слова Иисуса, которые мы должны сказать и помнить о выражении любви и справедливости Бога.

Он также рассказал эту притчу тем, кто верил в себя, что они праведны, и относился к другим с презрением: «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой сборщик налогов.Фарисей, стоя в одиночестве, молился так: «Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как другие люди, вымогатели, несправедливые, прелюбодеи или даже как этот сборщик налогов. Я постюсь два раза в неделю; Даю десятину из всего, что получаю ». Но сборщик налогов, стоя вдали, даже не возводил глаз к небу, а бил себя в грудь, говоря:« Боже, будь милостив ко мне, грешнику! »- говорю я. вы, этот человек спустился в свой дом оправданно, а не другой. Ибо всякий, кто возвышает себя, будет смирен, но тот, кто смиряет себя, будет возвышен.”

Фарисей в этой притче находит свою ценность и оправдание в своих религиозных действиях. Он поддерживает свой пост и дает Богу десятину, как значок, и благодарит Бога за то, что он не такой, как этот скромный сборщик налогов. Как мы видели, десятина связала Израиль вместе. Это было всеобщее приношение, которое использовалось для ухода за национальными священниками, вдовами, сиротами и переселенцами. Это не было сделано для того, чтобы дающий был самодовольным и гордым.

Ибо этот Мелхиседек, царь Салимский, священник Бога Всевышнего, встретил Авраама, возвращающегося с истребления царей, и благословил его, и Авраам отдал ему десятую часть всего. Он, во-первых, перевод его имени, царь правды, а затем он также царь Салима, то есть царь мира.

С обсуждением десятины Авраама, отданной Мелхиседеку, мы завершили полный круг. Моисей впервые говорит нам об этой десятине в Бытии, а автор Послания к Евреям перечитывает ее, сравнивая служение Христа со священником Мелхиседеком.

Автор Послания к Евреям утверждает, что, хотя десятина должна была быть уплачена левитам, Авраам отдал десятую часть своей добычи священнику Мелхиседеку. И что этим актом левиты метафорически отдали десятину Мелхиседеку. Священник не только взял десятину с Авраама, но и благословил его. Автор на иврите говорит: «Бесспорно, что низшие благословлены высшими. (ст. 7) »Вся глава сравнивает священство Христа с этим таинственным ветхозаветным персонажем.

Вполне уместно, что последнее место, где упоминается десятина, используется, чтобы указать на превосходство Христа.

БОЛЬШЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНЫХ БИБЛИЙСКИХ СТИХОВ О ДЕСЯТЕ И ПРЕДЛОЖЕНИЯХ

• (Исход 35: 5) Из того, что у вас есть, возьмите приношение Господу. Каждый желающий должен принести Господу жертву.
• (Исход 35: 21–22) И они пришли, все, чье сердце волновало его, и все, чей дух двигал им, и принесли пожертвование Господа для использования в шатре собрания и для всего его служения, и для священных одежд.Итак, они пришли, и мужчины, и женщины. Все желающие приносили броши, серьги, перстни и нарукавники, всевозможные золотые изделия, и каждый приносил в жертву Господу золото.
• (Исход 36: 3–6) И они получили от Моисея весь вклад, который народ Израиля принес за выполнение работы над святилищем. Они по-прежнему приносили ему добровольные приношения каждое утро, так что все мастера, которые выполняли всевозможные работы в святилище, пришли, каждый из работы, которую он выполнял, и сказали Моисею: «Люди приносят гораздо больше, чем достаточно для выполняя работу, которую повелел нам делать Господь.Итак, Моисей отдал приказ, и по всему лагерю было провозглашено слово: «Ни мужчина, ни женщина не должны делать больше ничего для пожертвования для святилища».
• (Второзаконие 8:18) Вспомни Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, чтобы Он мог подтвердить свой завет, который Он клялся отцам твоим, как сегодня.
• (Второзаконие 16:10) Тогда празднуй праздник недель Господу Богу твоему с данью добровольной жертвы из руки твоей, которую ты должен давать, как Господь, Бог твой, благословляет тебя.
• 26. (Второзаконие 16: 16-17) «Три раза в год все мужчины ваши будут являться пред лицем Господа, Бога вашего, на место, которое Он выберет: в праздник опресноков, в праздник седмиц. , и на празднике шалашей. Они не должны предстать перед Господом с пустыми руками. Каждый должен давать, сколько может, по благословению Господа, Бога твоего, которое Он дал тебе.
• (1 Паралипоменон 29: 2–3) Итак, я приготовил для дома Бога моего, насколько мог, золото для золотых вещей, серебро для серебряных вещей и медь для серебряных вещей. предметы из бронзы, железо для предметов из железа и дерево для предметов из дерева, кроме большого количества оникса и камней для оправы, сурьмы, цветных камней, всех видов драгоценных камней и мрамора.Более того, в дополнение ко всему, что я приготовил для святого дома, у меня есть собственное сокровище из золота и серебра, и из-за моей преданности дому Бога моего я отдаю его дому Бога моего.
• (1 Паралипоменон 29: 9–12) Тогда народ возрадовался, потому что они жертвовали охотно, потому что всем сердцем они жертвовали свободно Господу. Очень обрадовался царь Давид. Поэтому Давид благословил Господа перед всем собранием. И сказал Давид: «Благословен Ты, Господи, Бог Израиля, отец наш, во веки веков.Твое, о Господь, величие, могущество, слава, победа и величие, ибо все, что на небесах и на земле, твое. Твое царство, о Господь, и ты превыше всего превыше всего. И богатство, и слава исходят от вас, и вы правите всем. В твоей руке сила и мощь, а в твоей руке — возвеличивать и всем давать силу.
• (2 Паралипоменон 31:12) Божий народ верно вносил пожертвования, десятины и посвященные дары.
• (Неемия 10: 35–37) Мы обязуемся приносить первые плоды нашей земли и первые плоды всех деревьев год за годом в дом Господень; также принести в дом Бога нашего священникам, служащим в доме Бога нашего, первенцев наших сыновей и нашего скота, как написано в Законе, и первенцев наших стада и нашего стада. ; и принести первую часть нашего теста и наши пожертвования, плоды всех деревьев, вино и масло священникам в покои дома Бога нашего; и приносить левитам десятину с нашей земли, потому что именно левиты собирают десятины во всех наших городах, где мы трудимся.
• (Неемия 12: 43–44) (Божий народ) приносил великие жертвы, радуясь тому, что Бог дал им великую радость. Женщины и дети тоже обрадовались. Звук ликования… доносился издалека. Мужчины были назначены ответственными за кладовые для пожертвований, первых плодов и десятины.
• (Неемия 13: 11–12) Итак, я обратился к чиновникам и сказал: «Почему оставлен дом Божий?» И я собрал их вместе и поставил на их посты.Тогда вся Иуда внесла в склады десятину хлеба, вина и масла.
• (Аггей 1: 1–11) Во второй год правления царя Дария, в шестой месяц, в первый день месяца, через руку пророка Аггея было слово Господа к Зоровавелю сыну. Шеалтиила, правителя Иудеи, и Иисусу Навину, сыну Иезадака, первосвященнику: «Так говорит Господь Саваоф: эти люди говорят, что еще не пришло время восстанавливать дом Господень.Тогда слово Господа было через руку Аггея пророка: «Не пора ли вам жить в домах, обшитых деревянными панелями, а этот дом лежит в руинах? Итак, теперь так говорит Господь Саваоф: подумайте о путях ваших. Вы много посеяли, а собрали мало. Вы едите, но вам никогда не бывает достаточно; ты пьешь, но никогда не насытишься. Вы одеваетесь, но никого нет тепла. И тот, кто получает зарплату, кладет ее в дырявый мешок. «Так говорит Господь Саваоф: подумайте о путях ваших.«Поднимись на холмы, принеси дрова и построй дом, чтобы Мне было в нем удовольствие и прославляться», — говорит Господь. Вы ожидали многого, и вот, мало что вышло. И когда ты принес его домой, я все испортил. Почему? заявляет Господь Саваоф. Из-за моего дома, который лежит в руинах, а каждый из вас занимается своим домом. Поэтому небеса наверху удерживают росу, а земля удерживает свои произведения. И Я призвал к засухе на земле и на холмах, на зерне, на молодом вине, на масле, на том, что производит земля, на людях и на животных и на всех их трудах.”
• (Псалом 50:10) Ибо все звери лесные — мои, скот на тысяче холмов.
• (Притчи 11: 24–25) Один человек дает щедро, но приобретает еще больше; другой воздерживается неоправданно, но доходит до бедности. Щедрый мужчина будет процветать; освежающий других освежится и сам.
• (Притчи 28:22) Скупой человек спешит за богатством и не знает, что бедность постигнет его.
• (Притчи 28:27) Кто дает бедным, не будет нуждаться, а тот, кто прячет глаза, получит много проклятий.
• (Матфея 6: 19–21) «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровищ на небесах, где ни моль и ржавчина не разрушают и где воры не влезают и не крадут. Ибо где ваше сокровище, там будет и ваше сердце.
• (Матфея 6: 26–33) Посмотрите на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, а ваш Небесный Отец кормит их. Разве вы не дороже их? И кто из вас, беспокоясь, может добавить хоть один час к своей жизни? А почему ты беспокоишься об одежде? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: они не трудятся и не прядут, но я говорю вам, что даже Соломон во всей своей славе не был одет, как одна из них. Но если Бог так одевает полевую траву, которая сегодня живая, а завтра бросается в печь, неужели Он больше не оденет тебя, маловерный? Поэтому не беспокойтесь и не говорите: «Что нам есть?» Или «Что нам пить?» Или «Во что одеться?» Ибо язычники ищут всего этого, и Отец ваш Небесный знает, что все это вам нужно. .Но ищите прежде Царства Божьего и правды Его, и все это приложится вам.
• (Луки 6:38) Если отдашь, то получишь! Ваш подарок вернется к вам в полном объеме и в избытке, прижатый, потрясенный вместе, чтобы освободить место для большего, и перебегающий через край. Какую бы меру вы ни использовали, чтобы дать — большую или маленькую, — она ​​будет использоваться для измерения того, что вам возвращают.
• (Деяния 2: 42–45) И все уверовавшие были вместе и имели все общее.И они продавали свое имущество и пожитки и распределяли выручку всем по мере необходимости.
• (Римлянам 12:13) Участвуйте в нуждах святых и старайтесь проявлять гостеприимство.
• (1-е Коринфянам 16: 2) В первый день каждой недели каждый из вас должен откладывать что-нибудь и хранить, чтобы он процветал, чтобы не было сбора, когда я приду.
• (2 Коринфянам 8: 10–12) И в этом вопросе я высказываю свое мнение: это приносит пользу вам, кто год назад начал не только выполнять эту работу, но и желал ее выполнять.Так что теперь тоже закончите делать это, чтобы ваша готовность желать этого могла соответствовать тому, что вы завершили это из того, что у вас есть. Ибо, если есть готовность, это приемлемо в соответствии с тем, что у человека есть, а не в соответствии с тем, чего у него нет.
• (2 Коринфянам 9: 6–8) Дело в том, что кто сеет скупо, тот скупо и жнет, и кто сеет щедро, тот щедро пожнет. Каждый должен отдавать, как он решил в своем сердце, не с неохотой и не по принуждению, потому что Бог любит радостно дающего.И Бог может умножить для вас всякую благодать, чтобы, обладая всем достатком во всем во все времена, вы могли изобиловать всяким добрым делом.
• (1 Тимофею 6: 6–9) Но благочестие с удовлетворением — великое приобретение, потому что мы ничего не принесли в мир и не можем взять ничего от мира. Но если у нас есть еда и одежда, мы будем довольны этим. Но желающие разбогатеть впадают в искушение, в ловушку, во множество бессмысленных и вредных желаний, ввергающих людей в гибель и разрушение.
• (1 Тимофею 6: 17–19) Прикажите тем, кто богат в этом мире, не быть высокомерным и не надеяться на богатство, которое так ненадежно, но возлагать надежду на Бога, Который обильно предоставляет нам все для нашего удовольствия. Прикажите им делать добро, быть богатыми на добрые дела, быть щедрыми и готовыми делиться. Таким образом они накопят для себя сокровища, которые станут прочным основанием для грядущей эпохи, чтобы они могли обрести жизнь, которая есть поистине жизнь.
• (Евреям 6:10) Ибо Бог не несправедлив, если не обращает внимания на вашу работу и любовь, которую вы проявили к Его имени в служении святым, как вы все еще делаете.
• (Евреям 13:16) Не пренебрегай делать добро и делиться тем, что имеешь, ибо такие жертвы угодны Богу.
• (1 Иоанна 3:17) Но если кто-либо имеет блага мира и видит своего брата в нужде, но при этом закрывает свое сердце против него, как любовь Бога пребывает в нем?

Итак, что это значит для нас?

В конце концов, израильтяне не платили десятину, как мы бездумно отбрасываем чаевые вместе с нашим счетом в ресторане.Это была преднамеренная практика, которую Бог использовал, чтобы научить Израиль о своем суверенном владении всем. Вместо того, чтобы быть потребителями своих благословений, им пришлось остановиться и подумать о том, сколько благословений они получили.

КАК РЕШИТЬ, ДОЛЖНА ЛИ ВАС ДЕСЯТА

Когда люди думают о десятине сегодня, они склонны сосредотачиваться на ее юридических аспектах — и они правы. Легко проявлять религиозность в движениях, но никогда не заставляйте ваше поведение влиять на ваше сердце. Это был вопрос, который Иисус решил с десятиной (и другими пустыми духовными практиками).Но это не делает практику неуместной.

Например, Иисус не согласился с тем, как люди относятся к посту и молитве. Он призвал людей использовать эти практики в качестве представления, чтобы привлечь внимание к тому, насколько они духовны. Они громко молились публично или выглядели как можно более несчастными во время поста. Их тела и действия походили на рекламный щит их религиозного превосходства. Иисусу даже пришлось взывать к тому, как они так много пожертвовали, чтобы показать себя.

Но эти злоупотребления не отрицали важность этих практик. На протяжении всего Нового Завета мы все еще видим людей, которые все еще практикуют эти дисциплины. Иисус не отрицал ценность этих практик, а только их неправильное использование.

Когда дело доходит до десятины (отдачи 10 процентов своего дохода), мы должны задать себе несколько сложных вопросов. Например, мы можем прийти к выводу, что мы больше не подпадаем под действие закона, который требовал бы 10 процентов, но ясно, что от нас по-прежнему ждут щедрости.Итак, сколько мы должны дать? А когда давать?

Бессмысленно говорить, что по благодати Божий народ должен быть менее, щедрым, чем он был по закону. Но слишком часто в ответ на законничество люди движутся в противоположном направлении. Подавление по милости становится чем-то эмоциональным, случайным и периодически.

Вопрос о том, должны ли христиане отдавать десятину, вызывает беспокойство, когда приводит к результату, когда народ Божий становится менее верным в своих пожертвованиях.Было бы ошибкой полагать, что народу Божьему было легче давать в Ветхом Завете. Это неправда. Быть управляющим сложно, и всегда есть искушение удержать то, что у нас есть. Бог часто наказывал израильтян за пренебрежение своей обязанностью давать (Малахия 3: 8–9).

Вопрос о том, должны ли мы отдавать десятину, на самом деле вопрос о том, должны ли мы давать. И ответ однозначный «да!» Как много? Нам действительно следует думать о 10% как о пожертвованиях начального уровня.Нет никаких оснований полагать, что наши пожертвования должны быть меньше десятины. По мере увеличения нашего дохода должны расти и наши пожертвования. Если вам повезло с доходом в миллиард долларов, 10 процентов — это 100 миллионов долларов! Но действительно ли вам нужно 900 миллионов долларов? Вы можете легко отдать 90 процентов и жить на оставшиеся 10 процентов. Но для этого у вас должно быть действительно сильное чувство, что все, что у вас есть, в конечном итоге принадлежит Богу.

Настоящий ключ — это принять намеренное решение о том, сколько вы собираетесь дать, и придерживаться его.Не оставляйте это на усмотрение вдохновения, потому что — чаще всего — вы в конечном итоге будете отдавать значительно меньше, чем если бы вы сели и выбрали стратегию пожертвований.

КАК ЦЕРКОВНЫЕ РУКОВОДИТЕЛИ ДОЛЖНЫ ЗАНИМАТЬСЯ ДЕСЯНОЙ СВОИМИ ЦЕРКВЯМИ

Учение давать очень важно. Многие христиане не дают постоянно, потому что их не научили тому, что это важно. И люди не только склонны копить больше, чем делятся, но и каждое поколение жертвует меньше. Нет сомнений в том, что мы более обеспечены, чем христиане эпохи Великой депрессии, но сегодня христиане жертвуют меньше.

Иисус постоянно учил о деньгах в культуре, полной людей, у которых было немного лишнего. Почему? Потому что он знал, что ничто не демонстрирует истину о нашей вере лучше, чем то, как мы используем наши ресурсы. Когда мы доверяем Богу в обеспечении, и мы страстно желаем расширить Его Царство, мы приносим все, что имеем.

Когда Иисус говорил о деньгах, он сравнивал их с «маммоном», альтернативным богом, который борется за верность людей. Он очень ясно дал понять, что нельзя служить им обоим (Матфея 6:24), но всегда есть искушение попробовать.Духовенство должно рисковать гневом прихожан, обсуждая эту проблему и помогая людям понять, что постоянное, постоянное пожертвование — один из наиболее важных способов борьбы христиан с искушением поставить на первое место свои финансы.

Вот несколько советов, которые следует учитывать духовенству при решении этой сложной темы:

1. 1. Подчеркните свое лидерство
      В конечном счете, вся цель лидерства — моделировать видение и миссию вашей церкви.Если вы хотите, чтобы люди присоединились к вам, тогда руководители и сотрудники церкви должны быть привержены идеалу. Итак, какую бы сумму вы ни поощряли к пожертвованиям, руководящие люди должны продемонстрировать это.
   2. Четко выражайте свои ожидания
      Поскольку разговоры с людьми об их финансах всегда кажутся слишком высокими, церкви иногда говорят о пожертвованиях неопределенно. Выбор десятины (10 процентов) хорош тем, что он ясен и прост для понимания.Люди склонны быть на высоте, когда вы четко понимаете свои ожидания. Какой бы процент начального уровня вы ни выбрали, убедитесь, что ваша церковь знает об этом.
   3. Разговор о регулярных пожертвованиях
      Людям неудобно слышать, как пасторы говорят о своих деньгах, поэтому пасторы часто уклоняются от этой темы. Но лучшая практика здесь немного более нелогична, чем это. Что им нужно сделать, так это почаще говорить об этом еще . Вот как вы заставляете людей думать о своих финансах как о продолжении их веры.Создайте ритм, в котором вы говорите о деньгах, и начните с такого, который граничит с ощущением, что вы говорите о них слишком часто.
   4. Сделайте пожертвование легким
      Представьте, что вы прорабатываете четырехнедельную серию о пожертвованиях, которая вдохновляет некоторых нерегулярных дарителей вашей церкви, — но затем вы передаете им корзину, чтобы положить туда наличные или чеки. валюты. Если вы хотите, чтобы люди жертвовали регулярно, встречайтесь с ними там, где они есть. Убедитесь, что вы предлагаете простой, быстрый и мобильный вариант, который не заставит себя ждать.
   5. Делитесь рассказами
      Информация должна быть подана вдохновляющим образом — и вот тут-то и нужны свидетельства. Люди знают, что должны давать, но не могут представить, как это на них повлияет. Им нужно услышать от людей, которые приняли решение регулярно жертвовать, и о положительном влиянии, которое это оказало на их жизнь.
   6. Предлагайте финансовые курсы
      Есть много людей, которые хотели бы жертвовать, но они просто не понимают, как управлять своими финансами, поэтому им всегда кажется, что они изо всех сил пытаются свести концы с концами.Если вы хотите, чтобы они жертвовали, возможно, первым шагом будет их обучение тому, как составлять бюджет и почему так важно избегать долгов.

Поощрение вашей церкви к благотворительности — непреодолимая задача. Вам просто нужно создать стратегический план, объясняющий, почему щедрость так важна, каковы ваши ожидания, и метод благотворительности 21-го века, который имеет смысл для людей, готовых жертвовать. Когда вы сможете делать это эффективно, вы обнаружите, что присоединение к прихожанам станет намного проще.

ИНСТРУМЕНТЫ ДЛЯ ДЕСЯТЫ В СЕТИ

По данным Nonprofits Source, церкви, которые принимают десятину онлайн , увеличивают общий объем пожертвований на 32% . Кроме того, согласно некоторым исследованиям, проведенным в Pushpay, цифровых дарителей на более щедры, чем нецифровые дачи, и в среднем дают на 24% больше за месяц.

Предоставьте своему собранию легкий опыт раздачи в цифровом формате, который позволит им легко отдавать десятину в любое время и в любом месте. Здесь, в Pushpay, мы предлагаем программное обеспечение для уплаты десятины, которое стимулирует регулярные пожертвования и упрощает администрирование.

6 жестких истин о церковных пожертвованиях

Говорить о церковных пожертвованиях и деньгах в церкви сложно.

Но деньги — это реальность, с которой приходится иметь дело каждой церкви. Мало того, что вашей церкви нужно научиться лучше обсуждать деньги, вам также придется столкнуться с некоторыми суровыми фактами о церковных пожертвованиях.