Печь в баню русская: Печи для бани | Купить дровяные, электрические, газовые печи для русской бани из чугуна и стали, с открытой и закрытой каменкой, в каменной облицовке по лучшей цене в Москве от компании РусПар

Что такое русская баня, её отличие от финской сауны ПечиМАКС

Еще не так давно единственным местом, где можно было попариться были общественные бани. Частных бань практически не было. Сегодня строительство личных бань нарастает в геометрической прогрессии. Но в небольшой частной бане обеспечить условия классической русской бани сложно. Почему? Попытаюсь это объяснить.

В так называемых общественных банях каждая третья строилась по канонам классической русской бани. Что же отличает традиционную русскую баню от прочих? Не влажность, как это сейчас принято считать, а состояние пара и конечно веник.

Чтобы обеспечить соответствующий легкий мелкодисперсный пар, необходимо большую массу камней в банной печи каменке нагреть до 400-600* С и стараться, чтобы после нескольких подач воды на камни их температура резко не падала. При низкой температуре камней вода испаряется, но пар получается тяжелый, сложной фракции и находится в такой атмосфере длительное время невозможно. Такой пар создают всевозможные парогенераторы и камни температурой ниже 300* С. Это скорее отвечает условиям турецкой бани.

В общественной бане советского периода знатоки ходили только на первый пар, так как знали, что после нескольких подач воды, камни остывали и в дальнейшем пара отличного качества не будет. Не следует забывать что камни для бани должны быть специальные.

Второе условие- это температура помещения парилки. Она должна быть не выше 45-50*С и в дальнейшем до необходимой кондиции 80-90*С нагревалась за счет пара. Камни по своим физическим свойствам обладают низкой теплопроводностью и высокой теплоёмкостью, и поэтому сам процесс нагрева камней тем продолжительней, чем больше их масса .

Даже если источник нагрева интенсивный на время нагрева это влияет незначительно. Теплоёмкость — это инерция, позволяющая использовать тепло камней продолжительное время, но качество пара со временем резко снижается. В хорошем мягком паре легко дышится, именно в этой атмосфере можно понять все достоинства веника.

Во влажной парной веник просто бесполезен.

В частных банях в основном устанавливаются металлическая дровяная печь каменка имеющая единственное достоинство — расположенные внутри парной. Они очень быстро нагревают помещение и практически все тепло источника остается в парной. Но есть и существенные недостатки. Выгорает кислород в атмосфере парной, интенсивное излучение некомфортно воздействует на человека, а ведь в баню, по большому счету, мы идем за здоровьем. Такая баня- это и есть финская сауна.

Металлический кожух не снижает интенсивности излучения. Можно от него защититься кирпичами или каменным ограждением, но тогда и время нагрева парной увеличивается в 2-3 раза . Это объяснимо, так как нагрев парной от металлической печи на 70% происходит за счет излучения от источника и только 20-25% за счет конвекции.

Ну а уж режим русской бани с печью , расположенной внутри парной в принципе обеспечить нельзя. Не соблюдаются главные условия — низкая температура помещения и высокая температура камней. Представьте себе печь с открытыми камнями массой 40-50 кг- это примерно 2,5-3 кв м излучающей поверхности.

Если температура камней 150-200*С, то в парилке уже за 100*С. Даже закрытые в металлической емкости камни не поддержат разницу между температурой камней и воздухом в парилке больше чем 150?С, так как металл со своей высокой теплопроводностью не является препятствием для излучения. Быстро нагреть парилку такой печью можно, но камни нет. Эти понятия несовместимые для русской парной.

Есть черное и белое , но есть и полутона и в вышеперечисленной комбинации за счет всевозможных ухищрений можно приблизиться к тому, чтобы получить более или менее приближенную к класиссической атмосферу. Но мы говорили о достоинствах русской бани и тут необходимо отделить “котлеты от мух».

Есть профессионалы и есть дилетанты, как и в любом деле доля профессионалов не высока. Кому-то достаточно по-быстрому прогреться и охладиться. А кто-то хочет от этих процедур получить максимум удовольствия.

Уже появляются печи металлические, расположенные вне парилки, легко обеспечивающие режим сауны, либо русской бани. Но как главное назначение – это нагрев большой массы изолированных камней. Емкость для камней в таких печах своим зевом для подачи воды и выхода пара обращена в парное помещение, обтекающий топку поток воздуха может направляться либо в парное помещение либо в подсобное.

Одной своей стороной, защищенной талькохлоридом, она обращена в парное помещение. Отличительной особенностью такой печи от кирпичной классической является то, что вся масса камней разделена металлическими ребрами , приваренными к топке сплошным швом. За счет этого нагрев камней до заданной температуры, достигается за 2-2,5 часа вместо 5 – 7 часовой у кирпичной.

Обычно подача воды осуществляется на верхние, менее нагретые камни, наиболее удаленные от источника тепла. Любые присобления и устройства, позволяющие подавать воду в нижнюю, наиболее нагретую зону, обеспечивают более качественный пар, да и температура камней восстанавливается быстрее.

Это еще один прием для улучшения качества пара. Всё вышеперечисленное не допускает смешивания понятия русская баня и влажная баня. Нельзя потерять культуру национальной русской бани. Приглашаю к сотрудничеству, диалогу всех кому это не безразлично.

e-mail: [email protected]

C уважением, Ферингер Артур Павлович

Директор ООО «Завод «Ферингер и К.»

Знаете ли Вы, как мылись в русской печи?

Что-что, а помыться русские люди всегда любили. В старину все иноземные путешественники отмечали, что народ наш чистоплотен: «Рубахи у них белые, лица чистые. Трут себя золою нещадно и тело ошпаривают до красноты». Пока Европа изобретала душистые уксусы и одеколоны для избавления от неприятных запахов, славяне с удовольствием принимали водные процедуры. Если не было бань – мылись даже в русской печке.

Классическая русская печь очень большая, в ней свободно помещаются двое взрослых, и еще остается место для кадушек, веников и прочей банной утвари. Когда печь начинали растапливать, внутрь ставили греться чугуны с водой и лекарственными травами. После того как дрова прогорали и печь остывала, из нее вычищали угли, сажу, золу. Разводили щелок (его использовали вместо мыла), делали яичный раствор (старинный «шампунь»), заваривали веники. Перед тем как мылись в русской печи, закрывали досками или соломой плиту, на которую нужно было забираться, чтобы залезть внутрь. И приступали к мытью.

Кто мылся в печке?

Обычно в печи мыли самых немощных домочадцев – младенцев, стариков и больных, чтобы им не приходилось лишний раз выходить на улицу. Детей подсаживали в печь на лопате для хлеба (как Иванушку в сказках про Бабу-Ягу). Взрослых «ввозили» лежа, на большой доске.

Впрочем, историки и старожилы рассказывают, как мылись в русской печке не только старые, малые и больные. Частенько там принимали водные процедуры молодые незамужние девушки. Они не любили ходить в баню – там, по поверьям, обитал банник. Это сердитый дух – хозяин бани. Стоит прийти помыться не вовремя, оставить ковш не на своем месте – банник разгневается, и может опрокинуть кадушку с горячей водой, а то и запарить до полусмерти. А еще кикиморы, которые живут под полом, и прочая банная нечисть…

В общем, дома, где есть красный угол с иконами, мыться куда приятнее. В некоторых селах одиноким женщинам и вовсе запрещалось ходить в баню – это считалось грехом. Поэтому и использовали девушки для мытья печи.

Русская печка же, в отличие от бани, считавшейся нечистым местом, была местом почти священным. Печному огню приписывали чудесные свойства: читая заговоры и сжигая в его пламени магические предметы, люди просили здоровья, исцеления. На печку клали новорожденных детей, чтобы они выросли здоровыми и крепкими. Иногда их даже «окатывали печным духом»: заносили на несколько секунд в печной зев, чтобы печка «подышала» на ребенка. Здесь же лечили больных разными недугами. А для ребят печка всегда была лучшей утешительницей: в тепле и уюте забывались все обиды, и под гул ветра в печной трубе сладко спалось.

Откуда пошел обычай мыться в печке?

Кто и когда, в какой губернии впервые придумал мыться в русской печке? Теперь уже неясно. Свидетельства и заметки очевидцев есть и во Владимирской губернии, и в Сибири, и на юге. Должно быть, такой способ мытья практиковался повсеместно.

Интересно, что существовал этот обычай не только в деревнях, но и в городах. Путешественники, посещавшие Москву, рассказывали, как мылись в русской печи мещане – городские жители. По свидетельству некоторых этнографов, отопительные печи дровяные служили банями вплоть до середины 20 века. Вполне возможно, что в далеких деревнях до сих пор принимают банные процедуры в русской печи.

При цитировании или перепечатки статьи просьба ставить активную ссылку на источник: magazinpechi.ru

Кирпичная печь в русской бане Фото автора ©blinow61 13398027

Кирпичная печь в русской бане Фото автора ©blinow61 13398027

Изображения

ВидеоРедакцииМузыка и звуковые эффекты

Инструменты

ПредприятиеЦены

Все изображения

ВойтиРегистрация

Удалить BG

Образец

Чтобы загрузить это изображение,

Уже зарегистрированы? Войти

Я согласен с Пользовательским соглашениемПолучать рассылки и специальные предложения

Кирпичная печь в русской бане

— Фото автора blinow61

Получите это изображение всего за 1,44 € с нашим новым Гибким планом

Попробуйте сейчас деревянная баня с кирпичной печьюНОВГОРОД, РОССИЯ — 10 августа: Интерьер музея деревянного зодчества Витославлицы в Великом Новгороде, Россия, 10 августа 2013 года. Более двадцати деревянных зданий (церквей, домов и мельниц), датируемых 14-19 веками.век представилКирпичная печь в русской деревянной банеИнтерьер русской традиционной деревянной баниВЕЛИКИЙ НОВГОРОД — 23 июля 2014 г.: Интерьер старого сельского деревянного дома в музее деревянного зодчества Витославлицы. Старинная деревянная полка со старой керамической посудойИнтерьер русской традиционной деревянной баниКОНЧАНСКОЕ- СУВОРОВСКОЕ, РОССИЯ — 17 июля: Интерьер музея Суворова в Кончанском-Суворовском 17 июля 2013 г. Генералиссимус А. Суворов — великий русский полководец Самарская область, Россия — 11 мая 2019 г.: Старинная деревянная домашняя утварь в сельском доме. Интерьер дома-музея известного художника Ильи Репина в деревне ШиряевоКОНЧАНСКОЕ-СУВОРОВСКОЕ, РОССИЯ — 17 июля: Интерьер музея Суворова в Кончанском-Суворовском 17 июля 2013 года. Генералиссимус А. Суворов — великий русский полководецКирпичная печь в традиционном Русская баняРусская баняВинтажная домашняя утварь в углу сельского деревянного дома

Похожие стоковые видеоролики:

Красивый интерьер деревянного дома из бревенчатого домаКрасивый интерьер деревянного дома из бревенчатого домаКаменная винтовая лестница в башне церкви. Деталь архитектуры замка. Католическая церковь в Западной Белоруссии. FPV, КРУПНЫЙ ПЛАН: Урбекинг старого полуразрушенного заброшенного отеля, прогулка по темной страшной полуразрушенной комнате с разбитым окном. Большой жилой кирпичный дом в мусоре. Снесенный дом в городе-призраке. Вид сзади на спецназ в камуфляже с оружием в заброшенном здании во время военной операции. Отряд морских пехотинцев штурмует вражеское здание с использованием специального оборудования и тактических устройств. Через дыру в стене заброшенного и разрушенного здания, повернутая точка зрения Точка зрения человека, входящего в старый заброшенный замок с призраками, туризмСталкер: бег наверх, вверх, субъективная камера, настроение тайны, темы: подъем, достижение цели или бегство. Молодой арабский мужчина в традиционной одежде идет по старой улицеЧерез дыру в стене заброшенного и разрушенного здания, повернутая точка зренияРазрушенное и заброшенное здание, точка зрения .Крепость Брод Славонски-Брод, Хорватия, январь 2020 года. Комплекс построен в 18 веке Австрийским эрцгерцогством для создания защиты от Османской империи. Свет проникает сквозь разрушенные стены и разбитые окна. Старое здание в развалинах. Снесенный домСтарый кирпичный гараж внутри. Запас. Большой производственный гараж.

Usage Information

Вы можете использовать эту бесплатную фотографию «Кирпичная печь в русской бане» в личных и коммерческих целях согласно Стандартной или Расширенной лицензии. Стандартная лицензия распространяется на большинство вариантов использования, включая рекламу, дизайн пользовательского интерфейса и упаковку продуктов, и позволяет издавать до 500 000 печатных копий. Расширенная лицензия разрешает все варианты использования в рамках Стандартной лицензии с неограниченными правами печати и позволяет вам использовать загруженные стоковые изображения для продажи товаров, перепродажи продукта или бесплатного распространения.

Вы можете купить эту фотографию и скачать ее в высоком разрешении до 3700×2524. Дата загрузки: 1 октября 2012 г.

Инструменты

онлайн Бесплатный фон для снятия фонового фона для снятия звука. Найдите изображение изображения AUPSCALER AI бесплатно

DepositPhotos

Язык

Информация

• Часто задаваемые вопросы
• Все документы

39

.

Доступно для модели

Доступно для модели

Контакты и поддержка

• +49-800-000-42-21
• Контакты
• Depositphotos Отзывы

© 2009-2023. Depositphotos, Inc. США. Все права защищены.

Вы используете устаревший браузер. Чтобы работать в Интернете быстрее и безопаснее, бесплатно обновитесь сегодня.

Байки из русской бани в Нью-Йорке

Я сезонный русофил. Наступает зима, и мой разум неизбежно обращается к 9.0079 Доктор Живаго и соболиные фантазии о переезде на Брайтон-Бич. Я даже дошел до того, что стал посещать еженедельные курсы русского языка и культуры, потому что в ресторане, в котором они проводятся, есть библиотека настоянной водки и столовая, похожая на гостиную советской бабушки. Пока я умею говорить только «спасибо» (это спасибо ).

Именно на этом уроке я узнал о Баннике, духе бани в славянской мифологии. Русские издревле считали, что при посещении бани важно вести себя прилично, иначе можно оскорбить Банника, поселившегося в банной печи. Купальщики приносили ему подношения — буханки соленого хлеба или зарезанного цыпленка, который нужно было закопать под порогом. Банник также мог предсказать ваше будущее — для чтения вам нужно было просто засунуть свой голый зад в баню поздно ночью и ждать, что Банник с ним сделает. Если он нежно потрепал вас по щекам, вам повезет, но удар когтями означал, что вас ждет тяжелый год.

Это предварительное знание означало, что я не просто ожидал странного времяпрепровождения в русской и турецкой банях в нью-йоркском Ист-Виллидж; Я надеялся на одного. И я не был разочарован.

Бани, когда-то называвшиеся Банями на Десятой улице, существуют с 1892 года. Судя по архивным фотографиям, было время, когда они были необязательны в одежде и вход только для мужчин. Сегодня бани посещаются совместно, за исключением утра среды, когда они предназначены только для женщин, и утра воскресенья, когда они предназначены для мужчин. Я посетил солнечный воскресный полдень в октябре с моей сестрой, которая также впервые посещает баню. Купальники на буксире, мы заплатили вступительный взнос в размере 35 долларов и получили черные хлопчатобумажные халаты, полотенца и пластиковые сандалии. Мы переоделись и спустились вниз, чтобы надеть швиц. (

Schvitz на идиш означает «пот». Отчасти это связано с экстремальной атмосферой, которую они предлагают — они одновременно холодные, влажные, горячие и сухие. Исторически именно в них рождались дети благодаря обилию пресной воды, гигиеничным поверхностям и лучистому теплу. Одним словом, они были волшебными. На первый взгляд русская и турецкая бани казались одновременно волшебными и немного пугающими — темное место без окон, которое также казалось древним и ушедшим, как лучшие из старых платформ городского метро. Вспотевшие посетители входили и выходили из таинственных комнат. Почти сразу крупный мужчина с полотенцем, накинутым на голову, спросил нас на английском с сильным акцентом, не хотим ли мы массажа. Он стоял рядом с пластиковым мусорным баком, наполненным пеной и вениками. «Может быть позже.» мы сказали ему, что лучше сначала получить информацию о местности.

Помывшись в душе, мы отправились на разведку. Мы начали с сухой сауны Redwood, которая была приятным местом для разогрева даже для таких фанатиков сухой сауны, как я (действительно горячие сауны вызывают у меня беспокойство). Затем последовала парная турецкая комната, которая открыла наши поры и официально начала день. В банях было относительно тихо, и большинство посетителей выглядели как старые мастера банной игры. Мы внимательно наблюдали за ними; русская фотомодель в сложном нижнем белье обильно обливала батареи эвкалиптовым маслом, которое таскала с собой из комнаты в комнату. Мужчина размером с полузащитника, опустив голову между коленями и глубоко вздохнув в комнате ароматерапии.

Пара мать-дочь по очереди терла друг другу спины варежкой на выложенной плиткой скамейке. Ни один из этих купальщиков не издал ни звука, когда они вошли в бассейн с температурой 46 ° F; а мы подходили к нему, как два чудака, обнявшись за грудь и скрежеща зубами по мере того, как глубже погружались в холодные воды.

Но настоящим испытанием на стойкость стала Русская комната, мифический штаб Банника. Нагретый до более чем 200 ° F, это самое близкое к тому, что вы когда-либо чувствовали, как куча теста для выпечки. Мы зашли во время процедуры: женщина лежала на верхней скамье с полотенцем на лице, а здоровенный массажист хлестал ее веником из дубовых листьев (называемым веник ) и швырял ведрами прохлады. вода по ее телу.

«Ты должен это сделать». — прошептала моя сестра.

Но жара уже взяла надо мной верх. Слишком слабый, чтобы ответить, я выскользнул из русской комнаты в ресторан, чтобы купить столь необходимую бутылку воды. Я пришел в себя в обеденной зоне, окруженной стенами с подписанными фотографиями знаменитостей 80-х в рамках. Группа полуголых стариков делила маринованный редис за столиком рядом со мной.

Я решил, что это одно из лучших мест, которые я когда-либо посещал в Нью-Йорке. Мои руки могут трястись; моя голова, легкая и вращающаяся, но я хотел большего.

Вернувшись вниз, я снова оказался лицом к лицу с массажисткой. «Массаж.» он предложил. Я спросил, можно ли пройти лечение платца в одном из массажных кабинетов, а не в русской печи. Он согласился, и я помахала сестре на прощание, сердце колотилось в груди.

У меня смутные воспоминания о том, что произошло дальше. В металлической кабинке Виктор (массажист) сказал мне лечь на стол. Он начал обливать мою спину очень горячей водой и бить меня мыльными листьями, бормоча: «Хорошо, хорошо, хорошо». Всякий раз, когда мне начинало казаться, что это невыносимо, жар ослабевал, и я снова мог дышать. После площади он вытянул мои конечности под невероятными углами, затем использовал свою руку и, казалось, весь вес своего тела, чтобы выровнять мою спину, выбивая воздух прямо из моих легких.