Шатровые церкви: Шатровые храмы | это… Что такое Шатровые храмы?

• Поиск:

Модная церковь | В среднем США

Насколько церковь должна отражать окружающую ее культуру?

Думал об этом в последнее время?

Ну, руководители церквей постоянно об этом думают и не соглашаются.

Я думаю, что большинство из них согласны с идеей, что церковь должна быть достаточно похожа на окружающую ее культуру, чтобы ясно и эффективно общаться с этой культурой. Вроде бы принцип здравого смысла, Но «сами знаете кто» в деталях.

И здесь я поделюсь важным примером…

Модная церковь

В моем районе есть местная церковь, которая время от времени присылает мне хорошо продуманную прямую рекламу по почте, продвигающую разумный, актуальный образ христианства и их церкви. Это быстрорастущая евангелическая церковь с несколькими кампусами, которая сводит к минимуму свою конфессиональную принадлежность и использует «чувствительный к ищущим» подход к общинному богослужению. Это означает, что они подходят к общему богослужению так, как будто оно предназначено специально для людей, не принадлежащих к церкви.

В прошлое воскресенье мы с моей младшей дочерью посетили ближайший кампус (который сейчас является местной средней школой).

Когда мы вошли, нас приветствовали несколько человек в спокойной манере. Мне потребовалось несколько секунд, чтобы пройти в кафетерий, где я заметил огороженную стеной зону, внутри которой я мог слышать шум детей, весело проводивших время. Рядом с этим несколько человек потягивали кофеин вокруг кофейни, на которой было что-то похожее на логотип Starbucks.

Я на мгновение замер, затем повернулся, чтобы войти в аудиторию. Хорошо, мы были на 5 минут раньше. Я поблагодарил улыбающегося мужчину, который раздал мне стопку Библий, и сообщил ему, что у меня есть своя (YouVersion на моем iPhone).

Затем мы прошли в зал, освещенный и оформленный в музыкальном стиле, словно для концерта, темный и интимный. Мягкий свет цвета морской волны и лайма привлек внимание к сцене, а Cold Play стал прелюдией.

«Зрительское мероприятие»

В объявленное время группа — на самом деле первоклассная, очень сплоченная группа — вышла на сцену, и начался усиленный гром.

Ага… Было громко.

Это было энергично. Это было действительно хорошо исполнено. Участники группы (все они выглядели на двадцать с лишним лет) играли и пели с огромной искренней страстью. Прихожане (или это зрители?) подпевали, как на концерте, то есть это было больше похоже на прослушивание и чтение слов, проецируемых на экраны с классной графикой, чем на реальное групповое пение. Они исполнили, эээ… возглавили четыре песни, одна из которых была потрясающим ремиксом на «Jesus Paid It All», а другая содержала сомнительную теологию.

Затем на сцену вышел Пастор. Вот угощение! Оказывается, он был «исполнительным пастором» (помните историю с несколькими кампусами?), объезжавшей в тот день этот кампус.

Он проповедовал с верой. Он призвал нас поверить. Он спросил нас, во что мы верим. Он сказал нам, что мы можем быть в одной молитве от Божьего ответа. Он сказал нам, что молитва больше связана с тем, чтобы научиться быть с Богом, чем получать от Бога, но тем не менее нам каким-то образом нужно молиться с большей верой.

Затем он помолился: «Боже, помоги нам молиться так, как будто вся сила Царства Небесного в нашем распоряжении».

(Я чуть не потерял сознание. Ого!)

Объявления. Предложение. Закройте с группой.

Заметили, что чего-то не хватает?

Актуально… Для чего?

Вот что, я думаю, эта церковь пыталась сообщить:

«Бог действительно потрясающий, и не круто знать его… чувак?»

Это была церковь как торговый центр, церковь как детский сад, церковь как рок-концерт, церковь как кофейня — все очень актуально и знакомо. Но евангельская весть, которая, по-видимому, могла бы получить более благосклонное отношение ко всему этому, отсутствовала.

Думаю, Иисус упоминался только в гимне и заключительной молитве. Крест никогда не упоминался. Собственный призыв Иисуса к покаянию и провозглашению прощения через Его работу никогда не упоминался. Собравшуюся аудиторию никогда не указывали, во что верить, кому верить или почему верить. Практически все важные и значимые элементы Евангелия никогда не передавались в лирике, проповеди, молитве или символах.

Итак, я должен спросить, если это будет совместное богослужение будущего, какое влияние это окажет на собрание?

Будущая средняя церковь

Если Хиповая церковь станет средней церковью, будет ли иметь значение, если мы по-прежнему будем называть себя «христианами» (т.

В будущем в Хип-Церкви искренние верующие люди, вероятно, не будут много знать о Боге, о том, что Он собой представляет, чего Он требует от нас, что Он сделал для нас, или как служить Ему, или даже как узнать .

Но ничего страшного…

Круто просто знать, что Он там, наверху, правда? Чувак?

Нравится:

Нравится Загрузка…

Романский

Архитектура под римским влиянием уже давно присутствует в архитектурном дизайне. В Америке выделяют два стиля. Самый ранний из них, романское возрождение, был вдохновлен средневековым нормандским стилем, популярным в одиннадцатом и двенадцатом веках в Европе, и снова расцвел в Соединенных Штатах в 1840-50-х годах. Но его затмили романтические стили итальянского и готического возрождения, столь популярные в то время. Массивный стиль в основном использовался для общественных зданий, где дизайнеры хотели заявить о себе. Дома в этом стиле никогда не пользовались популярностью.

Эта романская церковь по адресу: 20 East Church украшена арочными витражами в стиле неоготики. Пастор преподобный Л. В. Раймонд спроектировал церковь. Баптистская церковь Свободной воли была построена в 1892 году и переименована в Преподобного в 1915 году. Сейчас (2015 г.) это Баптистская церковь сообщества Фэйрпорта.

Не так со второй фазой, которая так сильно повлияла на мейнстримную Америку. Архитектор Генри Хобсон Ричардсон взял стиль и обновил его основные принципы, используя разноцветные стены, сирийские арки, римские арки и скульптурные стены. Говорят, что он создал стиль романского возрождения, который считается отчетливо американским, более ричардсоновским, чем романским, отсюда и название. Поскольку стиль был настолько массивным, а требования к строительству такими дорогостоящими, он был в основном доступен для элитных архитекторов, спроектированных жилыми особняками, а иногда и городскими таунхаусами. Но он быстро стал популярным как почти универсальный стиль для всех видов общественных зданий: церквей, библиотек, зданий судов и школ.

Форма

Строения всегда каменные и имеют грубую квадратную кладку (тесняк). Цветной камень или кирпич часто используются для создания декоративных настенных рисунков. Широкие закругленные арки (римские или сирийские) являются ключевой особенностью этого стиля и встречаются над окнами, опорами крыльца или над входами. Отмечены толстые пещеристые входы с округлыми сводами.

Арки обычно сидят на приземистых колоннах или массивных опорах или встроены в окружающую стену и могут быть украшены цветочными или другими декоративными элементами на крышке колонны. Башни обычны, одна или две, обычно с круглыми коническими крышами.

Крыши

Шатровые крыши с одним или несколькими нижними поперечными фронтонами: один обращен вперед и один сбоку и напоминают более знакомый стиль королевы Анны, но также встречаются остроконечные (боковые и поперечные), а также мансардные крыши. Слуховые окна чаще всего представляют собой слуховые окна с остроконечными стенами, оборудованными парапетом, но также встречаются слуховые окна с шатром и надбровными дугами.

Окна

Глубоко утопленные в каменную стену с одним остеклением вверх и вниз.