Возведение десятинной церкви в киеве: Десятинная церковь, Киев — век, архитектура, какой князь построил, история, фото, как добраться

12 мая в истории. Десятинная церковь в Киеве

В этот день 12 мая 996 года в Киеве освящена первая на Руси каменная церковь – Десятинная.

Церковь в честь Пресвятой Богородицы

Храм этот был построен по указанию святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси. Владимир Святославич построил церковь в честь Пресвятой Богородицы, о чем сохранилась запись в «Повести Временных лет» Нестора:

«В лето 6497… Володимер помысли создати церковь Пресвятыя Богородица и послав преведе мастеры от Грек»

Самый большой собор того времени был возведен недалеко от княжеского жилища. Почему тут? По преданию Владимир повелел заложить церковь на месте гибели первомучеников Феодора и его сына Иоанна. Еще до крещения Руси в 983 году они были принесены в жертву языческим богам, которым в то время поклонялись. А история состояла вот в чем.

Мученики Феодор варяг и сын его Иоанн

Будущий креститель сел на Киевский престол, видимо, в 978 году. Сначала он попытался обновить языческий культ. В столице по его указанию построили капище, которое украшали знаменитые славянские идолы вроде перуна, велеса, стрибога… Капище стало местом для жертвоприношений. А кто будет дарован кровавым богам, решал жребий. В 983 году он пал на юного Иоанна, сына православного киевлянина из варяг по имени Феодор. Отец отказался выдать язычникам своего юного сына со словами: «Если ваши боги всемогущи, пусть сами придут и возьмут моего сына». Разъяренная толпа разрушила дом и убила отца и сына. Весть о мученической смерти христиан мгновенно облетела Киев и достигла ушей Владимира. Он был поражен храбростью и стойкостью Феодора и его сына. Есть предположение, что именно эта стойкость двух христиан впервые заставила задуматься Владимира, правильный ли выбор он делает в жизни.

Возведение Десятинной церкви

В 988 году князь Киевский крестил Русь, а спустя 8 лет, уже христианин, на месте гибели Феодора и его сына построил Десятинную церковь. Храм возводили византийские зодчие из тонких кирпичей, так называемые плинфы. До того церкви в этих землях были только из дерева. Состоял храм из шести ярусов с 25-ю куполами. Благодаря данным летописей и поздним раскопкам мы теперь знаем, что церковь украшали кресты, мозаики, иконы, драгоценные сосуды из Корсуни, крымского города, ранее взятого Владимиром. Оттуда же князь, видимо, привез священнослужителей. При отделке активно использовали мраморные панели, поэтому современники часто называли церковь мраморной.

Ничего подобного раньше на Руси не строили, зато строили в Константинополе. Возможно, за образец для киевского храма была взята церковь Феотокос Фарос, которая входила в дворцовый комплекс византийского императора. А образец выбрала Анна, жена Владимира, которая являлась сестрой византийского императора Василия II.

На поддержание церкви и митрополии князь Владимир выделил десятую часть своих доходов, отсюда и пошло название – Десятинная церковь. Храму суждено было стать усыпальницей. В нем были похоронены останки князей Олега и Ярополка, родных братьев Владимира. Нашла свой покой в церкви и первая христианская правительница Руси – святая равноапостольная княгиня Ольга. Самому Владимиру и его жене Анне также суждено было упокоиться в Десятинной церкви.

Во время нашествия татар

Храм пережил своих создателей только лишь на два века. Символично, он создавался как маяк цивилизации, культуры и православия. Пали же его стены 7 декабря 1240 года, когда войска хана Батыя взяли Киев. Несколько тысяч последних защитников города, во главе с воеводой Дмитрием, заперлись в каменном храме, когда стены обвалились. В ту же секунду время Киевской Руси, можно сказать, окончательно ушло в прошлое. Несколько столетий никто даже не пытался восстановить то, что было, по одному меткому выражению, «матерью церквей русских».

На интересную рубрику >>

Десятинная церковь в Киеве — Памятники русской истории и культуры на Украине

Десятинная церковь, возведенная в Киеве по инициативе святого и равноапостольного князя Владимира в 988-996 годах, стала первым каменным храмом Киевской Руси. Первоначально на постройку и содержание этого здания, его служителей и причта князь определил десятую часть своего годового дохода, за что Собор Рождества Богородицы (официальное название этого сооружения) и получил свое название.

В настоящее время этого храма не существует, но он располагался на Старокиевской возвышенности, в непосредственной близости от верхней части Андреевского спуска, спускающегося к Подолу.

Десятинная церковь (ее первое здание) была построена в первые годы после Крещения Киевской Руси на месте гибели христиан, растерзанных толпой язычников и освящена уже в 996 году. Первое здание по типу византийской базилики было построено из местного камня – оно имело размер 32 на 42 метра. В нем было устроено шесть ярусов, а само строение имело форму византийского креста. В первом храме было устроено три предела – главный престол был посвящен Рождеству Богородицы, а два других — св. Николаю и св. Владимиру. Именно в этом храме первоначально был похоронен Святой Владимир (его могила была обнаружена в ходе археологических раскопок). За время существование первое здание храма, несмотря на то, что оно было построено из камня, несколько раз горело (в 1017 году, 1203 году). Именно этот храм стал последним пунктом обороны Киева во время осады города ордой Батыя и рухнул в ходе штурма, погребя под своими стенами защитников города в 1240 году. За годы своего существования, до постройки собора Святой Софии, этот храм оставался усыпальницей великокняжеской семьи – уже после постройки храма в него были перенесены останки святой Ольги, бабки Владимира Великого, его жены греческой царевны Анны и некоторых других потомков Крестителя Руси.

Так могла выглядеть Десятинная церковь

Здание Десятинной церкви стало образцом для постройки многих христианских храмов Киевской Руси – кафедрального собора Чернигова, Софии Киевской.

Первая попытка восстановления храма была предпринята под руководством Петра Могилы, и на месте Десятинной церкви был построен небольшой деревянный храм Успенья Богородицы, в котором митрополит был и похоронен и он просуществовал до средины 18 века

Второе здание Десятинной церкви было построено только через 600 лет – в 1824 году на месте его постройки были начаты первые в Киеве археологические раскопки, которые находились под патронатом Церкви Во время этих изысканий были найдены фрагменты мозаичного пола, фрески и мозаики стен, практически весь фундамент. Непосредственно возле фундамента были найдены руины дворца великого князя, домов его бояр, ремесленные мастерские, первое христианское кладбище на территории Киева.

Возведение второго здания Десятинной церкви заняло период от 1828 до 1842 годов и во многом финансировалось царской семьей. В ней был установлен иконостас, который был точной копией иконостаса Казанского собора Санкт-Петербурга — его иконы были точной копией работ Боровиковского.

Во время раскопок

Здание Десятинной церкви, как и Владимирский собор Киева, были разрушены в период массовых гонений на церковь в 1936 году и полностью разобрано на кирпич, использованный для построек в городе. Несмотря на то, что в голы независимости Украины было принято решение о восстановлении Десятиной церкви, после нескольких научных конференций было принято решение отказаться от восстановления здания. Комплекс археологических раскопок находится, как и весь комплекс Софии Киевской, под защитой ЮНЕСКО.

 

ДЕСИНИНСКАЯ ЦЕРКОВЬ — Полный паломник

Киев, Украина

(фото из Википедии)

Город Киев, один из последних крупных бастионов языческого культа на восточной границе Европы, не был обращен в христианство до самом конце первого тысячелетия нашей эры. Однако в последующие века, когда Киев был столицей молодого Русского царства, он служил резиденцией Русского Патриархата. Из-за этого Киев считается родиной Русской православной церкви, которая сейчас является крупнейшей в мире восточно-православной конфессией. Немногое осталось от Десятинной церкви, первого здания русской православной церкви, но для многих русских и украинских христиан Киев остается важным духовным центром и местом паломничества. Участок Десятинной церкви входит в состав Соборных и монастырских строений Киева, включенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

История

В период раннего средневековья православие медленно продвигалось на север и восток через Европу из Византийской империи и Греции. К X веку христианство пришло к границам народов Руси по Днепру. В то время русы представляли собой смесь славянских народов русской степи и викингов-колонистов из Скандинавии. В конце 10 века Владимир, военачальник викингов и убежденный язычник, создал себе большое царство, которое простиралось от Новгорода до Киева. Это маленькое королевство со временем превратилось в расползающуюся Российскую империю, а ее церковь — в крупнейший патриархат восточного православия.

Несмотря на свое язычество, Владимир принимал у себя послов ряда религий, борющихся за влияние в регионе. Это было сделано по воле его дворян, которые считали, что государственная религия укрепит королевство и их собственное влияние. Поначалу уклончивый, в конечном итоге он был больше всего впечатлен восточным православным христианством. Чтобы подсластить сделку, император Василий II в Константинополе выдал замуж свою сестру Анну. Владимир согласился и тут же крестился. В 988 г. Владимир вернулся в Киев и начал тотальную кампанию по искоренению язычества. В своем энтузиазме он призвал все население города выйти на Днепр, где последовало, вероятно, самое крупное массовое крещение в истории.

За Крещением Киева вскоре последовали аналогичные массовые обряды по всей Владимирской земле, и в течение года большинство русов было обращено в христианство. В честь этого события Владимир затем приступил к полному уничтожению всех свидетельств язычества, от храмов до идолов. В оставшиеся десятилетия своей жизни Владимир использовал свои значительные средства для основания церквей и монастырей по всей Руси. Первой и величайшей была Десятинная церковь, или Десятинная церковь, названная по десятине, которую Владимир пожертвовал на ее строительство, недалеко от места массового крещения. Этот большой каменный храм, первый в России, долгие годы был духовным центром Русской Православной Церкви. После их смерти здесь были похоронены Владимир и его жена. За свои достижения в обращении в христианство последней границы Европы Владимир был в конце концов канонизирован.

Десятинная церковь простояла два с половиной века и долгие годы была крупнейшим паломническим центром России. Однако в 1240 г. она была разграблена и разрушена монголами, после чего главенство церкви в Киеве так и не восстановилось. Вскоре после этого русский патриарх перебрался дальше на север, в относительную безопасность Москвы. Две более поздние церкви, построенные на том же месте в XVII и XIX веках, также впоследствии были разрушены. Тем не менее место, где когда-то стояла Владимирская церковь, хорошо обозначено. Его почитают и по сей день. В настоящее время Киев рассматривает возможность строительства на этом месте еще одной новой церкви.

Посещение

Во всех смыслах от Десятинной церкви ничего не осталось. Первоначальный контур фундамента сохранился в бордюре из красного кирпича на большой площади перед Андреевской церковью XVIII века. Тем не менее паломники и посетители посещают это место, как правило, в связи с посещением Андреевской церкви или Софийского собора. План восстановления церкви чрезвычайно спорен, но, похоже, он будет реализован, и ожидается, что новое здание будет завершено где-то в следующем десятилетии.

В настоящее время греческие, российские и украинские архитекторы пытаются максимально приблизить проект к оригиналу, опираясь на эскиз фундамента и несколько многовековых эскизов. Ожидается, что новая структура будет напоминать рисунок, сделанный неким Авраамом Ван Вестерфельдом в 17 веке, с элементами греческого и славянского дизайна, с многокупольной крышей. Также есть надежда, что мощи Владислава I, давно перенесенные в другие храмы, по завершению будут заменены здесь.

Мемориальный контур Десятинной церкви находится недалеко от центра Киева, до него легко добраться пешком или на общественном транспорте. Очевидно, что это открытый сайт, и вход на него бесплатный. Интернет: www.visitkievukraine.com (неофициальный туристический сайт Киева)

Другие достопримечательности

Киев является домом для множества заслуживающих внимания христианских достопримечательностей, начиная с близлежащей Андреевской церкви , предположительно построенной на месте, где Апостол Андрей Первозванный проповедовал христианство в этом районе. Софийский собор , построенный в XI веке, был фактической Патриаршей резиденцией в Киеве, пока не был перенесен в Москву. Киево-Печерская Лавра , также основанная в 11 веке, является старейшей в России. Он состоит из массивного подземного пещерного комплекса, включающего церкви и жилые помещения, которые тянутся более чем на милю туннелей.

Образ жизни Евангелизация — Храм Святой Софии Но возведение…

Церковь Святой Софии

Но возведение новых столичных стен далеко не все, что было сделано в Константинополе при Феодосии II. Территория, присоединенная к городу, естественно, давала широкое поле для дальнейшего строительства. Необходимо было возместить большой ущерб, причиненный старым частям города частыми пожарами и неоднократными землетрясениями во время правления императора или незадолго до него. Церковь св. Софии и, вероятно, примыкающий к ней Сенатский дом теперь восстали из пепла, в который они превратились после изгнания Златоуста. Термы Ахиллеса и близлежащие общественные амбары, уничтоженные пожаром, который сжег квартал, ныне отмеченный Стамбульской таможней, также были перестроены в это время. К украшениям ипподрома теперь добавились четыре позолоченных бронзовых коня Лисиппа, которые сегодня украшают церковь св. дож Хенрико Дандоло.

В этой работе по благоустройству города никто не проявил себя так, как префект Сайрус, уже упомянутый как участвовавший в укреплении берегов города. Он был поэтом, исследователем искусства и архитектуры и, если не язычником, сильно проникся духом старой веры. Кроме того, он отличался большой честностью, редкой добродетелью среди чиновников того времени, и, как следствие, был назначен одновременно префектом Востока и префектом города четыре раза. Несомненно, с целью пресечения коррупции он ограничил полномочия префекта города в управлении муниципальными доходами.

Среди внесенных им улучшений упоминается правильное освещение магазинов в вечернее время. Его характер и услуги сделали его чрезвычайно популярным; но факт не сделал его счастливее. Страх перед непостоянством судьбы всегда отбрасывал тень на его разум, и часто можно было услышать, как он говорил: «Мне не нравится Фортуна, когда она много улыбается». Наконец оправдались его худшие опасения. Однажды, заняв свое место на ипподроме, он получил бурные аплодисменты огромной толпы, собравшейся посмотреть на скачки.

«Константин, — кричали они, — основал город; Сайрус восстановил его. Никогда капризная богиня не улыбалась ему так благосклонно и никогда не оказывалась более коварной. Такая популярность оскорбила Феодосия, и он решил разбить кумира народа на куски. Кира уволили с должности, лишили имущества и превратили в политическое ничтожество, рукоположив в епископы Смирны или Котеума во Фригии. Такой ход кажется очень странным, но, вероятно, мы не знаем фактов, которые объясняли бы это превращение языческого чиновника в христианского жреца.

Трудно поверить, что такой человек, как Сайрус, был неискренен в своем новом характере.

Должность экс-префекта не привлекала. Четверо его предшественников в епархии были убиты разбойниками, и люди, вверенные его заботе, сомневались в здравости его веры. Но в проповеди, произнесенной в день Рождества, он умилостивил свою паству православными утверждениями, указав в то же время, что таинство, стоящее перед их умами, более всего чтится молчанием. И он умер нетронутым грабителями. Любопытно мимоходом заметить, как наказание принимает здесь религиозную форму и как люди пытаются скрыть свою жестокость под предлогом того, что делают добро душам своих жертв. В последующей истории Константинополя этот вид казни стал обычным явлением. Это был симптом одновременно кротости и подлости того времени.

Но правление Феодосия II. отличается не только материальным ростом Константинополя. Он не менее памятен развитием города в его интеллектуальном характере, как колыбели знаний и престола правосудия.

В это царствование был открыт Константинопольский университет. Он нашел дом в здании, известном как Капитолий, на холме, который сейчас занимает турецкое военное министерство. Судя по имеющимся у нас описаниям здания, оно по своему устройству напоминало турецкую духовную школу — медресе — открытый двор, окруженный классными комнатами на уровне двора. и рассчитан на большую аудиторию. Преследуемые исследования были главным образом грамматикой, риторикой и литературой, как на латыни, так и на греческом языке, было тринадцать профессоров для этих исследований на первом языке и пятнадцать на втором. На философию был назначен только один профессор, а на кафедру права заведовали два профессора.

• 22 августа 2021 г.