Жилище викингов фото – Дома викингов были более странным, чем можно себе представить. Как выглядело древнее жилище внутри и снаружи

место, где можно пожить жизнью викингов

С тех пор, как на телеканале History состоялась премьера первого эпизода сериала «Викинги» — нового творения от мастера исторических телешоу Майкла Хёрста — интерес к истории Скандинавии у телезрителей всего мира значительно вырос.

Хотя Раглар Лодборк (главный герой сериала «Викинги») — персонаж датских эпосов и легенд, желающим пожить настоящей жизнью викингов имеет смысл отправиться в Швецию, точнее в местечко Foteviking, что находится близ города Мальмё (Malmö) в регионе Сконе (Skåne).

На фото: деревня викингов Foteviking

Основали деревню викингов, которая сегодня представляет собой нечто среднее между музеем под открытым небом и местом обитания реконструкторов, в 1995 году.

На фото: деревня Foteviking

Считается, что именно на этом месте 4 июня 1134 года состоялась знаменитая битва у залива Фодвиг, в которой будущий король Дании Эрик Эмун разгромил действующего датского короля Нильса вместе с его сыном Магнусом, об этом свидетельствует не только исторические хроники, но и ладьи викингов, обнаруженные на дне залива, обломки одной из них сегодня хранятся в музее деревни Foteviking.

На фото: кадр из сериала «Викинги»

Историческими реконструкциями, популярными сегодня и в России, казалось бы никого не удивишь. Однако шведы в этом вопросе пошли дальше наших соотечественников.

На фото: сказитель в деревне викингов Foteviking

Если в России специальные места, где можно пожить в исторических реалиях той или иной эпохи, пока не появились, то в шведском регионе Сконе подобных мест несколько, например, город Trelleborgen и деревня Foteviking.

На фото: дом в деревне викингов Foteviking

Если говорить о Foteviking, то деревня на берегу залива по сути — полноценная община викингов со смотровой башней, домом ярла, кузницей, пекарней, домами простых жителей и прочей инфраструктурой, необходимой для полноценной средневековой жизни.

На фото: кузница в деревне викингов до сих пор используется по прямому назначению

Деревня, что немаловажно, обитаемая, то есть викинги живут здесь и по сей день. По большей части это скандинавы, но среди современных викингов встречаются и поляки, и даже россияне. Получить билет во времена викингов, то есть стать частью общины Foteviking — совсем несложно. Просто заполняешь заявку на сайте Foteviking, сообщаешь, чем готов заниматься, и вызываешься волонтером.

На фото: деревня Foteviking

Правда, не стоит думать, что жизнь в деревне викингов — это просто веселая игра, нет, тут все более чем серьезно. Волонтеры по прибытию в деревню Foteviking сдают телефоны, облачаются в одежду эпохи викингов и с головой погружаются в реалии Раннего Средневековья, то есть начинают жить и, что немаловажно, работать также, как жители балтийского побережья в период с 800 по 1000 год нашей эры.

На фото: рабочие инструменты в кузнице деревни викингов Foteviking

В обмен администрация Foteviking предоставляет гостям кров и еду, что характерно, спят волонтеры в восстановленных домах викингов, укрывшись настоящими звериными шкурами.

На фото: кровать в доме ярла, деревня Foteviking

Согласно распространенному убеждению, основными занятиями викингов были мореплавание и набеги на сопредельные государства с целью грабежа и сопутствующему этому времяпрепровождению насилия.

Кадр из сериала «Викинги»

«Действительно, викинги были отличными мореходами. Корабли, которые они строили, — самые совершенные по меркам того времени, однако не стоит думать, что они занимались лишь мореплаванием и набегами», — объясняет Петра Страндберг (Petra Strandberg).

На фото: Петра Страндберг

Петра — профессиональный реконструктор, специализируется на эпохе викингов, а точнее на создании исторических костюмов и украшений. В ее случае хобби переросло в профессию, и сегодня Петра — сотрудница шведского музея Trelleborg, тоже города викингов.

На фото: прядильный станок в одном из домом деревни викингов

«Подавляющее большинство викингов были все-таки обыкновенными крестьянами, хотя у них имелись и рабы. В море уходили в основном безземельные бонды, здесь же в Швеции в музеях Trelleborg и Foteviking мы пытаемся рассказать о мирной жизни шведов и датчан того времени», — продолжает Петра.

На фото: улочка деревни викингов

Нужно сказать, что и мирная жизнь викингов тоже была весьма сурова. Намолоть муки, выделать кожу, выковать подкову — это только звучит романтично, а по сути — тяжелый труд, особенно если работать приходится средневековыми инструментами.

На фото: кузнец-викинг на своем рабочем месте

После 10 минут работы на ручной мельнице сразу же становится понятно, как викинги могли сражаться тяжеленными мячами, ибо молоть муку вручную — это все равно, что тягать штангу в тренажерном зале.

На фото: домашняя утварь в деревне викингов

«Муку в деревнях мололи в основном женщины и, понятно дело, они были очень сильными, — говорит Петра после того, как я попыталась повторить трудовой подвиг скандинавских крестьянок прошлого, но сдалась уже через 10 минут. — Кстати, женщины в общинах викингов имели почти те же права, что и мужчины. К примеру, именно женщины считались хранительницами ключей дома, то есть по сути они были в доме главными».

На фото: печь и кровати в доме викингов

Что интересно, женщины наравне с мужчинами принимали участия и в боевых состязаниях. Сейчас в Foteviking несколько раз в год устраиваются Игры викингов, то есть соревнования в ловкости и умении владеть оружием, и современные викинги-девушки бьются за право называться самой сильной не менее отважно, чем мужчины.

На фото: девушки участвуют в играх викингов наравне с мужчинами

Приезжают на Игры викингов не только шведские реконструкторы, но и жители соседних скандинавских стран, преимущественно, из Дании, благо от Копенгагена до Мальмё поезд идет каких-то полчаса.

На фото: Игры викингов в деревне Foteviking

Впрочем, тут рады любым викингам, вне зависимости от того, из какой страны они родом, главное — интерес к истории и желание прочувствовать средневековую жизнь во всей полноте.

На фото: Игры викингов в деревне Foteviking

Кстати, знаменитые шлемы с рогами, якобы часть боевой амуниции викингов — не более чем миф, растиражированный Голливудом, и к реальному облачению скандинавских войнов никакого отношения не имеет.

На фото: фестиваль викингов в Foteviking в 2009 году

«Во-первых, шлем с рогами очень сложно изготовить, во-вторых, в сражении он скорее мешает, чем помогает. Предназначение шлема  — защищать голову во время битвы, в данном же случае, именно рога могут стать причиной вашей смерти во время сражения, то есть носить такой шлем просто небезопасно», — говорит Петра Страндберг.

На фото: фестиваль викингов в Foteviking в 2009 году

Идея увенчать шлемы викингов рогами в свое время пришла в голову постановщикам оперы Вагнера «Кольцо нибелунгов», мысль подхватил кинематограф (благо, шлемы с рогами на экране смотрятся очень эффектно), и в результате рогатые шлемы стали в массовом сознании обязательной частью экипировки викингов. Кстати, сотрудники Foteviking настолько устали опровергать этот миф, что даже установили в музее викингов табличку с перечеркнутым рогатым шлемом.

На фото: ярмарка на фестивале викингов в Foteviking

Самый масштабный набег викингов деревня Foteviking переживает в 20-х числах июня, когда в деревне проходит фестиваль, посвященный празднованию летнего солнцестояния, реконструкторы приезжают сюда накануне мероприятия и остаются пожить в деревне еще на неделю.

На фото: фестиваль викингов в Foteviking в 2009 году

«Жизнь в деревне викингов очень быстро отучает тебя от современной привычки получать все и сразу, — говорит Эмиль, тоже сотрудник города-музея Trelleborg. — Ты понимаешь, что даже для того, чтобы получить на обед обыкновенный кусок хлеба, нужно работать полгода. Это очень прочищает мозги, и многие проблемы твоих знакомых начинают казаться тебе совершенно незначительными».

На фото: профессиональный викинг Эмиль

По образованию молодой человек — археолог, до того как стать профессиональным викингом он несколько лет был волонтером, то есть жил в деревне викингов по паре месяцев в году, теперь же это его профессия. Эмиль говорит, что родители не очень понимают выбор сына, зато девушка и друзья его поддерживают.

Впрочем, в Швеции любая работа, приносящая не только доход, но удовольствие тебе и окружающим, считается нужной, полезной и достойной уважения, а быть викингом — еще и звучит гордо, по-скандинавски.

Ссылка для тех, кто хочет попробовать пожить в деревне викингов: http://www.fotevikensmuseum.se/d/en/vikingar/bliviking

Благодарим за помощь в организации поездки к викингам VisitSweden и регион Сконе: http://www.visitsweden.com/shveciya/regions-cities-ru/yuzhnaya/skane/

Понравился материал? Присоединяйтесь к нам на фейсбук

Поделиться с друзьями

Юлия Малкова — Юлия Малкова — основатель проекта trip-point.ru. В прошлом главный редактор интернет-проекта elle.ru и главный редактор сайта cosmo.ru. Рассказываю о путешествиях для собственного удовольствия и удовольствия читателей. Если вы являетесь представителем отелей, офиса по туризму, но мы не знакомы, со мной можно связаться по емейл: [email protected]

   Вам также может понравиться   

prevnext

   с нами в pinterest   

Скандинавские поселения и повседневная жизнь

Естественная среда, в которой жили скандинавы (прежде всего гористая местность и малые «лоскутки» пригодной для пахоты земли), определила характер их поселений. В Норвегии и Швеции преобладали хутора – отдельные усадьбы, которые часто были расположены на большом расстоянии друг от друга.

Жители их холодными и снежными зимами подчас не могли поддерживать постоянных связей даже с соседними хуторами, не то что с родичами, жившими далеко от них. В равнинных областях Норвегии и Швеции, а также в равнинной Дании уже в раннем Средневековье возникали деревни.

Вплоть до IX века в Скандинавии на хуторах существовала большая патриархальная семья. Большой семьей было легче обрабатывать землю и заниматься скотоводством.

Вместе с родителями жили не только малолетние дети, но и семьи взрослых сыновей. Жили они все в одном доме. Длина таких домов достигала иногда более 30 метров.

Усадьба бонда была неделима. Ее называли одалем, а самого владельца усадьбы одальманом. Слово «одаль» означало не только землю и усадьбу, но и «родину».

Хозяева усадеб особенно заботились о том, чтобы ни единого клочка их земли не перешло во владение в чужие руки. Сохранение земли было залогом силы семейства и, следовательно, мощи государства в целом. Отсюда тщательно прописанные в законах требования о том, что земля не может переходить от одного рода к другому.

Владельцу земли запрещалось продавать усадьбу и прилегающие к ней угодья чужим людям. Сначала хозяин земли должен был предложить купить ее своим родичам как близким, так и самым дальним, а уж затем, если абсолютно все родичи оказывались «некредитоспособными», могли продать ее чужаку. При этом за семьей, исконно владевшей землей, оставалось право выкупа. Поэтому дочь не имела права наследования при наличии в семье сына.

Благодаря таким строгим законам сословие бондов в Скандинавии, пожалуй, одной из немногих частей Европы, смогло остаться независимым даже во времена феодализма. В странах, где не было предписаний подобных тем, какие существовали в северных государствах, прежние земли единичных хозяев выкупались более богатыми согражданами и постепенно превращались в обширные поместья с великолепными дворцами, принадлежавшими одному человеку или семье, а прежние хозяева становились бедными крестьянами, зависимыми от своих господ.

Усадьба для викингов и их современников была микромиром, средоточием всех жизненных интересов. Человек и усадьба связывались неразрывными узами. За пределами усадьбы лежал враждебный мир, населенный злыми существами, от которых могли защитить духи-покровители усадьбы. В честь последних устраивались празднества и приносились жертвы. Поклонялись и животным – коням и быкам. Во время празднеств ели конину и пили конскую кровь. Детородный член жеребца служил амулетом, приносящим плодородие.

Вместе с хозяевами в усадьбе жили рабы и слуги, а в усадьбах богатых людей – и их дружинники.

Некоторые хозяева выделяли своим рабам небольшие участки земли и снабжали их «сельскохозяйственным инвентарем».

В усадьбах норманнов, помимо земледелия, занимались ловлей рыбы, разведением скота, а также охотой.

Саги упоминают о ловле сельди у южных берегов Норвегии. В Северном море ловили китов и моржей.

Но самыми главными занятиями были земледелие и скотоводство, поэтому даже имущество норманнов называлось просто скот.

Оттар, живший на самом севере Норвегии, в Халогаланде, рассказывал королю Альфреду, что хотя он и из главных людей в том краю, однако ж, кроме 600 дворовых оленей, имеет не более 20 коров да столько же овец и свиней с лошадьми, на которых пашет. Отзыв Оттара о своем стаде как о незначительном показывает, что вообще у бондов, а особенно у зажиточных людей, были стада гораздо многочисленнее. Летом обыкновенно выводили скот на отдаленные выгоны в горы или на дальние луга – сетеры.

На полях сеяли ячмень, овес и рожь. Пшеница в сагах упоминается редко, да и то как предмет торговли. Выращивали в усадьбах и лен.

В середине зимы (около зимних праздников) конунгам платили подать льном: каждая хозяйка должна была дать королю мочку непряденого льна, то есть столько, сколько сможет захватить большим и средним пальцем³³.

Благодаря археологическим раскопкам мы знаем, как выглядели усадьбы в средневековой Скандинавии.

В то время королевский двор мало чем отличался от усадеб богатых людей – в основном лишь размерами домов.

Главным отличием усадеб конунгов и ярлов, а также богатых людей было наличие либо дополнительной комнаты для приема гостей, либо специально построенной залы – палаты.

Зала походила устройством на обыкновенный дом, только была красивее и пышнее. Стены убирались цветными щитами, шлемами, кольчугами, что придавало палатам «воинственный вид», либо украшались искусной резьбой, либо завешивались дорогими гобеленами. Лавки покрывались блестящими, нередко дорогими, «заграничными» полавочниками. Не только на креслах, но и на лавках лежали великолепные подушки.

Такие палаты достигали больших размеров. Когда богатые люди приглашали к себе королей во время их путешествий, эти знатные гости не только умещались в комнатах со всей, нередко многочисленной, свитой, но в таких случаях обыкновенно сзывались на пир и все значительные люди в округе.

В залах во время пиров горел продольный огонь, потому что очаговую яму в таких помещениях устраивали во всю их длину. Такие большие очаги были нужны на пирах, потому что через огонь – для очищения – обязательно проносились рога или кубки.

Между столпами, подпиравшими потолок, помещались места для сна, или гостевые кровати. Но на больших дворах строили особенные дома для ночлега гостей. Такова опочивальня, куда был приведен Харальд Гренландец, когда Сигрид Гордая пригласила его на пир. Упоминают саги также об опочивальнях, которые устраивались под кровлей.

Одной из самых известных сохранившихся до наших дней викингских усадеб считается хутор Стенг в Исландии, прозванный также «исландскими Помпеями», поскольку он был похоронен под слоем пепла и лавы в 1104 году во время извержения вулкана Геклы. Люди, к счастью, успели покинуть усадьбу.

В Норвегии, Дании и Швеции жилища строили из дерева, а вот в Исландии и Гренландии, где не было так много лесов, дома складывали из камня и дерна. Строения целиком из камня появились не ранее 1000 года, да и то это были церкви.

Все усадьбы огораживали. В центре располагался главный дом, а вокруг – строения поменьше: дома для рабов, амбары, мастерские, клети для хранения припасов.

Главным строением в усадьбе считался так называемый «длинный дам» (как правило, длиной около 17 и шириной около 6 метров), в котором располагался центральный зал.

Это было большое помещение с земляным полом и длинным очагом посередине. Иногда в домах бывали и печи круглой или овальной формы. Дым от очага и печи распространялся по жилью и отравлял воздух, ибо проветривать дома, особенно зимой, было трудно, если вообще возможно.

Дом при строительстве строго ориентировали по сторонам света: обе длинные стены его были обращены к югу и северу.

В дом вели два главных входа в коротких стенах: один – с восточной стороны, другой – с западной. Первый предназначался для хозяйки и назывался женские двери, последний – для хозяина и мужчин, он назывался мужскими дверями и считался главным.

Первоначально бревна, из которых делали стены, зарывали в землю. Срок существования таких домов был не слишком продолжительным – через 20 или 30 лет строения требовали полной реконструкции. Внутри также ставили столбы, на которые опиралась крыша. С течением времени столбы перестали зарывать в землю, стены начали укреплять на фундаменте, а внутренние опоры крыши вынесли наружу, «опоясав» дома ажурной «верандой».

Крыши покрывали тесом, древесной корой и дерном. Наружные стены обмазывали дегтем для лучшего предохранения от влияний воздуха. Иногда обносили дома оградой.

К жилой постройке обычно пристраивалась конюшня, однако к концу эпохи викингов главный дом стал представлять собой обособленное строение.

Дома, особенно в богатых усадьбах, часто украшали богатой резьбой и красили в яркие цвета. Входные двери также украшались резьбой или оковывались железными полосами. И в домах, и в подсобных строениях на дверях всегда ставили замки из дерева или железа. Скандинавскими законами особо предусматривалось тяжелое наказание за взлом чужой собственности. Человек же, хранящий ключи, а чаще всего это была хозяйка усадьбы, пользовался особым уважением домочадцев.

Внутри в домах было темно, поскольку архитектура предусматривала только небольшие слуховые окна в верхней части стен, которые часто закрывали – тепло тщательно сохраняли в доме. Свет давали масляные лампы.

По длинным стенам дома из угла в угол шел ряд лавок, называвшихся длинными. Лавка у южной стены считалась главной и называлась почетной; в средине ее находились высокие кресла хозяина. Лавка с другой стороны, шедшая по северной стене, называлась низшей, или северной. В середине ее также было высокое кресло, которое называлось противоположное место. Оно располагалось напротив хозяйского, было почетнейшим и предназначалось для самого знатного или уважаемого гостя. И хозяйское, и почетное сиденья были несколько выше лавок и с обеих сторон отделялись от них спинками и двумя большими столбами – кресловыми столбами, – считавшимися святыней дома. Норманны верили, что в этих столбах обитают духи, которые охраняют покой в доме. При переселении в Исландию и другие места язычники брали с собой эти священные столбы и при приближении к острову бросали их в море. Куда приплывали эти столбы – там и высаживались на берег переселенцы.

Лавки ладили широкими, так что можно было положить на сиденье за собой меч и щит. Люди сидели на таких своеобразных нарах-лавках на корточках или поджав ноги.

Перед лавками стояли столы. Но за лавками помещались еще и кровати со ступеньками. В богатых домах эти кровати устраивались в глубине комнаты и могли затворяться дверями, словно шкафы. Это были своего рода альковы. В них спали гости.

Во многих домах вместо западных дверей устраивали особенную лавку, за которой располагалась супружеская постель хозяина и хозяйки. Она называлась закрытой кроватью, потому что располагалась в алькове и закрывалась. Лавка перед закрытой кроватью называлась поперечной. На ней также находилось почетное место. По обе стороны от лавки ставили небольшие чуланы для хранения еды.

По всему периметру дома шли полки, на которых расставлялась посуда. В обычные дни на стенах висели лишь щиты и оружие, а на пирах стены украшали коврами и шкурами. В некоторых областях Швеции до позднейшего времени у крестьян сохранился старинный обычай завешивать, а не оклеивать, стены комнат обоями в большие праздники, особенно в Рождество. Шведский историк Вестердаль в своем описании обычаев шведских крестьян сообщает следующее: «В сумерки Рождественского сочельника хозяйка с дочерью или работницей обвешивают переднюю стену перед столом, а также и другую, длинной разрисованной тканью, изображающей Рождество Спасителя, трех волхвов, брак в Кане Галилейской или что-нибудь в этом роде».

Саги и песни рассказывают о пуховых постелях и кроватях, которые завешивались тонкими занавесами, покрывались дорогим бельем и светло-синими, искусно вытканными одеялами.

Из мебели в домах, как мы уже говорили, находились два высоких сиденья – хозяина и гостя – и отдельно стоящие вдоль стен сундуки и лари с имуществом. Сундуки запирались на висячие замки.

В крыше имелось отверстие для выхода дыма, а под стрехой часто прорубались небольшие бойницы для света. Отверстия в стенах и потолке могли закрываться затворками из прозрачной кожи.

Кроме голой земли другого пола не знали, и этот пол устилался соломой.

Помимо главного дома в усадьбе имелись и хозяйственные строения, где хранились съестные припасы и нужные в хозяйстве вещи и инвентарь. В Норвегии такие постройки называются в наши дни stabur – избушки на столбах. Они предназначены для хранения припасов. В некоторых местах Швеции и Норвегии их называют столбовыми избами.

Можно было увидеть в норманнской усадьбе и двухэтажные хозяйственные постройки: нижний этаж служил кладовой для разной провизии, в верхнем же, куда поднимались по лестнице, стены были увешаны платьем, вдоль стен также стояли сундуки с платьем, гобеленами, одеялами и другими вещами. Эта верхняя комната считалась второй по значимости в усадьбе после залы длинного дома. В ней спали молодые в первую брачную ночь, там же ночевали иноземцы, там хранились лучшие вещи.

Короли, ярлы и лагманы имели еще особое строение для бесед, где совещались со своими людьми и гостями, желавшими поговорить с ними о каких-нибудь важных делах.

Такие залы, как, впрочем, и залы в больших усадьбах, а также столбы высоких сидений, как говорят саги, часто были украшены резьбой необыкновенного мастерства и красоты. Олав сын Хаскульда, за страсть к щегольству прозванный Павлином, построил у себя в усадьбе в Исландии в X веке такие огромные палаты для гостей, каких не видали прежде: все стены и потолок были украшены резьбой, изображавшей сцены из северной мифологии. «Резьба эта, – говорит «Сага о людях из Лаксдаля», – была так искусна, что, по общему мнению, нельзя бы было так хорошо убрать комнату гобеленами».

Один исландский скальд, Ульв Уггасон, воспел эту резьбу. Его песнь называлась «Husdrdpa» – «Песнь о палатах», или «Домовая драпа». До нас дошло несколько отрывков из нее, из которых видно, что одна часть резьбы была посвящена похоронам Бальдра и шествию богов к его костру; другая – борьбе Тора со змеем Ёрмунгандом и исполином Имиром; третья – бою Хеймдалля и Локи за ожерелье Брисингов.

По свидетельству Арнгрима Йонссона, исландского ученого XVI века, в его время можно было еще видеть резьбу по дереву Торда Греде, великого художника X столетия: она украшала балки и стены его дома. Легенды о мастерских произведениях этого человека еще в XVIII столетии ходили по Исландии: на балках различных старинных спален находили ровные и широкие следы его резца. Рассказывали, в одном из домов он вырезал на балке самого себя верхом на лошади.

Другой исландец, Торкель Хаук, велел у себя над постелью и креслами вырезать свои подвиги в чужих краях, битвы с драконами и викингами.

Есть много других указаний в сагах, что в древности было принято украшать резьбой стены домов, ножки скамеек и столбики кроватей: на них вырезались боги, герои и мифологические сюжеты.

Из саг также можно понять, что в усадьбах богатых людей строили отдельно стоящие кухни. Впрочем, слово «кухня» употреблялось вообще для обозначения строений с очагом или для таких, которые были одновременно и кухней, и столовой.

Кроме этих и других строений: кухни, пивоварни, пекарни, дворовой для рабов и разных служб, конюшен для лошадей, скотного двора, хлебных амбаров, саги часто упоминают о земляном доме, тайном подземном жилье, связанном подземными ходами, с одной стороны, с главным домом, с другой – с ближним лесом или берегом реки. В этом подземном жилье прятали драгоценности, спасались и сами в случае нужды или укрывали своих друзей. Ученые предполагают, что именно в таком подземном убежище спряталась королева Астрид, мать Олава Тюггвасона, когда, скрываясь от королевы 1уннхильд, пришла к отцу своему Эйрику в Опрастадир.

Для женщин в усадьбе строили особый дом, где хозяйка с дочерьми и прислугой занимались работой. Однако очень часто ткацкий стан стоял в главном доме.

Женщины ткали сукно и гобелены, а также занимались вышивкой.

Знатные северянки были очень искусны в деле вышивания. Даже в мифах и преданиях часто описывается, как их героини сидят и вышивают по сукну золотом славные деяния своих мужей и братьев.

Брюнхильд вышивала по сукну золотом славные дела Сигурда: убийство Фафнира, похищение клада и смерть Регина. С ней соперничала в рукоделии дочь короля Гьюки, прекрасная Гудрун. Вместе с Торой дочерью Хакона она ткала ковры, на которых были изображены подвиги и игры героев, вышивала по ткани корабли Сигмунда в минуту их отплытия от берега, Сигара и Сиггейра в южном краю. Она сама говорит о том в песне Эдды:

Пять дней я спускалась по горным склонам, пока не увидела Хальва палаты.
Прожила я у Торы семь полугодий, у дочери Хакона в датской земле.
Шитьем золотым меня забавляла, вышивая палаты и витязей датских.
Вышили с ней мы конунгов подвиги, были на тканях воины князя,
щиты червленые, гуннов воители с мечами и в шлемах княжья дружина;
по морю струги Сигмунда плыли – драконьи морды и штевни резные;
вышили мы, как бились на юге Сигар и Сиггейр на острове Фьоне³⁴.

В древних сагах также иногда упоминаются гобелены, привозимые викингами и купцами из чужих краев. Таким образом, понятно, что среди ковров, украшавших стены храмов и жилищ норманнов, были и «иностранные».

Но в Скандинавии хватало и своих рукодельниц. Три дочери Рагнара Лодброга вышили славное знамя, потерянное норманнами в великом походе в Англию во второй половине IX века.

Такое же знамя очень искусной работы получил от матери Сигурд, ярл Оркнейских островов; на нем был вышит ворон, распускавший крылья для полета, когда знамя надувалось ветром. По словам матери Сигурда, она употребила все свое искусство на эту работу. Как свидетельствует сага, когда предстоящая битва должна была закончиться победой, стяг развевался, хотя бы и не было ветра, а вот когда дружине грозило поражение, то, несмотря на сильный ветер, полотнище даже не шевелилось.

Итак, гобелены украшали комнаты во время торжественных собраний. На таких пирах столы покрывались сукном, на которое ставились тарелки и блюда. У простых людей кушанья клались перед гостями прямо на стол.

Свежая и сушеная рыба, жареное, вареное и вяленое мясо занимали главное место в обеде скандинавов. Конина и ветчина принадлежали к числу лакомств. Молоко, свежее и кислое, служило обыкновенным питьем, но особенно любимым напитком было пиво. Из молока умели приготовлять сыр и масло.

Пшеницу возили в житницы и там обмолачивали, потом мололи муку (исключительное занятие служанок) и сушили проращенное зерно для солода. Из муки варили кашу и пекли хлебы, из солода приготовляли пиво и, с прибавкой сотов, делали мед, пенный напиток, пользовавшийся особенным уважением на пирах. Упоминается в сагах род меда, приправленного разными травами: он так и назывался травный мед, был очень хмелен и крепок. В числе товаров, привозимых на Север, хотя и встречается иногда вино и из жизнеописания святого Ансгария видно, что оно имелось в Бирке, однако ж его употребление было ограниченным.

Овощи в те времена еще не выращивали, и лишь в конце эпохи викингов стали употреблять в еду капусту. В шведских законах даже была особая статья, устанавливавшая штраф вору капусты с огорода или из дома.

Обедали и ужинали скандинавы в полдень и вечером. Опаздывать или вообще не приходить к общей трапезе считалось большим проступком. В одной из саг убийце родственника хозяина дома говорят: «Сейчас же уходи из нашего дома. На тебе две вины: одна – убийство, а другая – опоздание к обеду; ты никогда не приходил к столу вместе с другими».

За обедом пили мало, за ужином – неумеренно.

Готовили еду на открытом огне над очагом либо в закрытых печах. Из саг известно, что в земле выкапывали яму и выкладывали ее стены досками или камнями и закладывали туда мясо или рыбу. Затем раскаляли на огне большие камни и бросали их на мясо, а саму яму при этом накрывали досками и присыпали землей, чтобы дольше сохранялось тепло.

Женщины и мужчины ели за разными столами, за исключением свадеб.

Руки скандинавы мыли до и после еды – ведь ели они пальцами. Вилки в те времена были еще неизвестны, лишь жареное мясо накалывалось неким приспособлением, наподобие современного шампура, а суп ели ложками из дерева или кости.

В английских хрониках встречаются сообщения о том, что викинги были необыкновенно чистоплотными людьми и любили часто мыться. И это действительно так. В скандинавской усадьбе обязательно была баня, в которой по субботам мылись. В скандинавских языках само слово «суббота» означает «банный день».

Английский хронист пишет о том, что викинги пользовались успехом у дам, так как мылись по субботам, содержали в чистоте и порядке волосы и были нарядно одеты. Особенное внимание дам к скандинавам неизменно вызывало зависть и раздражение у англов, что, впрочем, неудивительно.

Тем не менее встречаются и исторические свидетельства противоположного свойства – так, араб Ибн Фадлан описал, как при встрече с викингами видел, что моются (умываются) они целой дружиной в одной лохани, которую подносит девушка-рабыня. История Средних веков полна противоречий, и ученым остается лишь внимательно относиться к разным свидетельствам и документам и тщательно собирать их.

Отхожие места строились во дворе позади главного дома по нескольку «сидений» в ряд. Сиденье, вырезанное из куска дерева, клали на землю или ведро. На хуторах, расположенных у моря, отхожие места ставили поближе к воде.

Строились в усадьбах и землянки – углубленные в грунт куполообразные сооружения, сложенные из земли и дерна. Надо особо оговорить, что землянки считаются обычным типом строений для большинства районов Скандинавии и существовали от 400 года и до самого конца эпохи викингов.

Землянки отличались большими размерами, и крыши их обычно подпирались двумя столбами. Такие земляные дома легко было строить, зимой они сохраняли тепло, а летом – прохладу.

На местах больших тингов, кроме землянок, строились так называемые шатры – небольшие домики для ночлега на все время праздников, тингов и ярмарок. Так, по крайней мере, было в Исландии, а вероятно и в Швеции, особенно во время Упсальского тинга. Об исландских шатрах известно, что некоторые из них, прежде всего принадлежавшие знатным и богатым людям, были велики и просторны. Поэтому тинг походил на небольшой городок.

В усадьбах много трудились. В сагах часто рассказывается, что все работы по хозяйству распределялись между живущими на хуторе людьми: домочадцами, рабами и вольноотпущенниками. Одни работали в поле или в лесу, другие ловили рыбу, третьи занимались другими работами. Дети вождей и других значительных людей, когда находились дома, также принимали участие в домашних работах.

Сыновья Ингемунда Торстейнсона разделяли между собой работы так, что четверо из них ловили рыбу, а пятый занимался другим делом, потому что «в то время было в обыкновении, – прибавляет сага, – чтобы дети знатных отцов всегда были заняты чем-нибудь», Гудмунд Сильный в Исландии находил приятным для себя принимать сыновей знатных лиц и держать их некоторое время на своем дворе; с ними обходились хорошо, за столом сажали их возле хозяина; но они должны были выполнять все работы, встречавшиеся во дворе.

К числу таких занятий принадлежало кузнечное и плотницкое дело, также столярное и другие, необходимые для ведения хозяйства. Древние скандинавы были не только земледельцами и воинами, но они знали всякое мастерство и разные работы.

Храфн Свенбьёрнсон, который в Исландии считался вторым Вёлундом, также слыл прекрасным скальдом и хорошим лекарем, отлично знал законы и умел произносить речи. Конунг Олав Толстый (Святой) также был очень искусен в кузнечном деле, а помимо него, и в плотницком. Сверх того, он хорошо мог оценить как свою работу, так и чужую, и тотчас замечал недостатки, что очень ценили его друзья.

Тут надо особо оговорить, что искусство кузнеца в древней Скандинавии считалось магическим. Власть над огнем и магия металла обеспечивали кузнецам репутацию могущественных колдунов. Присутствие кузнецов в инициационных обществах (мужских союзах) было зафиксировано еще у древних германцев.

Попробуем проанализировать с точки зрения колдовского искусства кузнеца отрывок из «Саги об Эгиле»:

«Скаллагрим был искусный кузнец. У него было много болотной руды. Он велел построить кузницу у моря, далеко от Борга, на мысе, который называется Рауварнес. Скаллагриму показалось удобным, что там поблизости был лес. Но он не нашел там такого камня, который ему показался бы достаточно твердым и ровным, чтобы ковать на нем железо. Там на берегу нет камней, а повсюду мелкий песок. И вот однажды вечером, когда другие люди легли спать, Скаллагрим вышел на берег, столкнул в море лодку с восемью скамьями для гребцов, которая у него была, и поплыл на ней к островам посредине фьорда – Мидфьордарейар. Там он опустил за борт якорный камень, а потом бросился в воду, нырнул, поднял со дна большой камень и положил его в лодку. После этого он сам взобрался в нее и вернулся на берег. Там он перенес камень к кузнице, положил перед дверями и позже ковал на нем железо. Этот камень лежит там до сих пор, и около него много шлака. Видно, что по камню много били и что он обточен прибоем и не похож на другие камни, которые можно найти в том месте. Теперь его не поднять и вчетвером.

Скаллагрим занялся кузнечным делом очень усердно, а работники его жаловались и считали, что им приходится слишком рано вставать.

Тогда Скаллагрим сказал такую вису:

Кузнецу подняться
Надо утром рано.
К пламени мехами
Ветер будет позван.
Звонко по железу
Молот мой грохочет,
А мехи, как волки,
Воя, кличут бурю»³⁵.

Для нас прежде всего интересно, что выбор камня происходит вечером, когда у прекрасного скальда, знатока рунической магии Скаллагрима, которого считали берсерком и оборотнем, прибывает сила. Кроме того, он как будто ведом некой силой, которая указывает ему, где именно надо остановиться посреди фьорда и где именно лежит под водой камень.

Кузня Скаллагрима, как и многие другие кузни, стояла на отшибе – в месте, удобном для совершения магических обрядов.

Исследователи отмечают, что между кузнецами и шаманами возникал симбиоз, как это, вероятно, и было в случае со Скаллагримом. Отдельные черты «магии металлов» в сочетании с тайнами шаманов сохранились и в известном древнегерманском мифе о кузнеце Вёлунде. М. Элиаде указывал, что «тайны металлов» напоминают нам те профессиональные секреты, которые передаются в ходе посвящения в шаманы. В обоих случаях мы имеем дело с практикой эзотерического характера.

Но вернемся в усадьбу викинга.

В те времена, как мы уже говорили, нередко от одного хутора до другого надо было ехать не только несколько часов, но и дней. Однако люди всегда в оговоренное время собирались на тинги, ярмарки и жертвоприношения.

Кроме того, в домах всегда с удовольствием принимали гостей. Прием усталых странников и хорошее к ним отношение были обязательны. Вот что говорится об этом в «Речах Высокого»:

Дающим привет!
Гость появился!
Где место найдет он?
Торопится тот,
кто хотел бы скорей
у огня отогреться.
Дорог огонь тому,
кто с дороги,
чьи застыли колени;
в еде и одежде
нуждается странник
в горных краях.
Гостю вода
нужна и ручник,
приглашенье учтивое,
надо приветливо
речь повести
и выслушать гостя³⁶.

Примеры противоположных поступков были настолько исключительны, что таких хозяев причисляли к троллям. Вот как пел Свипдагр в «Песни о Фьёльсвинне», возвращаясь из дальнего пути, в досаде на то, что Фьёльсвинн не хотел впускать его в жилище Мэнглод:

Что это за тролль?
Стоя перед домом,
Он не предлагает
Страннику приюта!
Жизнь твоя бесславна,
Урод ты бесчестный!

ПРИМЕЧАНИЯ

33. Пригодной для земледелия и свободной земли с течением времени становилось все меньше, и по этой причине, особенно в недороды, случались годы голодные. Тогда особенно резко возрастала цена на хлеб. В «Круге Земном» рассказывается, что в первые годы правления Инглингов случились три неурожайных года подряд. И тогда в Упсале были приготовлены великие жертвоприношения. В первую осень принесли в жертву вола, но и другой год был не лучше. Второй осенью в жертву принесли уже людей, но на следующее лето неурожай был еще больше. На третью осень множество шведов сошлось на празднике в Упсалу. Вожди держали совет и решили, что король их, Домальди, стал причиной невзгод, а потому постановили принести его в жертву. Они напали на него, убили и окропили троны богов его кровью.

34. Пер. А. Корсуна.

35. Пер. С. С. Масловой-Лошанской.

36. Пер. А. Корсуна.

Дома викингов были более странным, чем можно себе представить. Как выглядело древнее жилище внутри и снаружи

У современного человека слово «викинг» ассоциируется в первую очередь с постоянными морскими походами, боями и грабежами. Однако такое представление об этих древних мореходах, безусловно, является однобоким. Как известно историкам, среди викингов были и ремесленники, и торговцы, и земледельцы и просто мирные поселенцы.

Политические и военные аспекты жизни викингов на настоящий момент изучены очень хорошо. Но вопросу о том, как жили древние мореходы в мирное время и каким был их семейный быт, историки начали уделять повышенное внимание в основном только в последнее время.

Иерархическое разделение

Уклад жизни викингов, по мнению историков, был достаточно необычным и непривычным для современного человека. Семьи этих грозных мореходов зачастую были очень большими. В поселении викингов в одном и том же доме часто жили сами воины, их жены, наложницы, батраки, домашние слуги и захваченные рабы.

Очень часто в жилище у викингов также подолгу гостили друзья или даже и вовсе незнакомые люди, прибывшие издалека. Также в доме у мореходов было отведено специальное место для детей — своих, а зачастую и чужих (к примеру, погибших воинов). Непосредственно в жилых постройках в поселениях викингов обычно содержались и разного рода сельскохозяйственные животные.

Такой уклад быта накладывал, конечно же, отпечаток и на архитектуру собственно самих жилищ викингов. Дома воинственных мореходов практически всегда были очень просторными и большими. При этом в жилище полагалось соблюдать самую строгую иерархию, что сказывалось и на его планировке.

Сам викинг и его жена занимали главенствующее положение и жили в лучшей части дома. Наложницам и слугам отводились места похуже. Рабы у викингов в семейной иерархии зачастую приравнивались к животным. Поэтому и спали они на лежанках, установленных в коровниках и конюшнях.

Внешний вид дома

Самые простые по архитектуре дома викингов в плане имели вид длинного прямоугольника. Собственно сама технология, использовавшаяся мореходами для строительства жилищ, в корне отличалась от современной.

Стены необычных домов викингов представляли собой плетень, замазанный с обеих сторон глиной в смеси с землей. Опереть надежно крышу на такую коробку было, конечно же, сложно. Поэтому дополнительно по периметру стен викинги устанавливали мощные бревна под наклоном с небольшим шагом. На эти стойки и опиралась стропильная система.

Дома богатых викингов могли представлять собой в плане не прямоугольник, а очертания корабля. Собственно сама технология строительства в данном случае использовалась та же — с плетением стен и бревнами-опорами. Земляная кровля таких сооружений со временем обычно покрывалась растительностью, и дом становился похожим на длинный невысокий холм.

Хозяйственные постройки

Жилые дома в хозяйственном комплексе семьи викингов были, конечно же, основными сооружениями, за которыми тщательно следили. Возводились такие постройки на принадлежавшей конкретному воину земельном участке. На границе фермы при этом всегда устанавливался забор. Помимо главного дома, на участке викинга могли возводиться и разного рода хозяйственные сооружения — конюшни, мастерские, кузни и пр.

Дом викингов изнутри

Основным элементом интерьера дома древнего морехода был, конечно же, очаг. Возводился он по центру постройки и обычно имел удлиненную форму. Перегородок в доме практически никогда не предусматривалось. Вдоль стен устанавливались специальные широкие лежанки. Если у семьи не было отдельной конюшни, она обустраивалась в самом дальнем углу дома вместе с коровником.

Топились дома древних мореходов в большинстве случаев по-черному. То есть труба для очага не предусматривалась. Для выхода дыма в крыше дома проделывалось отверстие. Окон в жилищах средневековых скандинавских мореходов не предусматривалось вообще.

Основным врагом домов викингов была, конечно же, влажность. Ведь строились такие сооружения всегда рядом с морем. Поэтому ремонтировать свои жилища мореходам, по мнению историков, приходилось очень часто. Чтобы дом простоял подольше, перед строительством викинги обычно обжигали всю используемую для возведения стен и крыши древесину.

Странные домашние традиции: связь с умершими

Интересным, по мнению историков, является то, что зачастую дома викингов не были владением исключительно живых людей. К примеру, в одной из ирландских саг есть эпизод о злом человеке Храппе. Этот пожилой мужчина требовал от своих родственников похоронить его в дверном проеме вертикально, таким образом, чтобы он и после смерти мог следить за своим хозяйством.

О том, что викинги иногда оставляли своих мертвых в домах, свидетельствуют и многочисленные археологические находки. Очень часто, к примеру, эти древние мореходы хоронили умерших детей под очагом. Взрослые покойники могли закапываться под порогом двери. По мнению историков, делали так викинги для того, чтобы защитить свой дом от темных сил или же получить какой-то статус в глазах соседей.

В некоторых случаях, однако, мертвые могли быть для викингов и источником беспокойства. Древние мореходы считали, что люди, совершавшие плохие дела при жизни, могли вредить живым и после смерти. Для защиты от таких умерших викинги обычно использовали разного рода амулеты и обряды, которые часто были также связаны с порогом дома. По всей видимости, дверные проемы у этих грозных мореходов ассоциировались с порталами в загробный мир.

Точка соприкосновения между живыми и мертвыми

Точек соприкосновения между разными мирами, прошлым, настоящим и будущем в доме викингов имелось несколько. Но главным местом, где встречались живые и мертвые, эти люди считали именно порог входной двери. Суеверий, связанных с дверными проемами, у викингов, по всей видимости, существовало множество.

К примеру, имеется предание о том, как на Волге приплывшие туда викинги «хоронили» поврежденный корабль. Во время этого ритуала одна из девушек была поднята над специально построенным для этой цели стилизованным дверным проемом. Проведенный таким образом обряд, согласно легенде, позволил девушке говорить с уже умершим предводителем группы.

Даже хороня своих покойников не в доме, викинги часто возводили над могилой символический портал в виде дверного проема. Скорее всего, через него умерший должен был пройти в загробный мир.

Дома викингов были более странным, чем можно себе представить. Как выглядело древнее жилище внутри и снаружи

У современного человека слово «викинг» ассоциируется в первую очередь с постоянными морскими походами, боями и грабежами. Однако такое представление об этих древних мореходах, безусловно, является однобоким. Как известно историкам, среди викингов были и ремесленники, и торговцы, и земледельцы и просто мирные поселенцы.

Политические и военные аспекты жизни викингов на настоящий момент изучены очень хорошо. Но вопросу о том, как жили древние мореходы в мирное время и каким был их семейный быт, историки начали уделять повышенное внимание в основном только в последнее время.

Иерархическое разделение

Уклад жизни викингов, по мнению историков, был достаточно необычным и непривычным для современного человека. Семьи этих грозных мореходов зачастую были очень большими. В поселении викингов в одном и том же доме часто жили сами воины, их жены, наложницы, батраки, домашние слуги и захваченные рабы.

Очень часто в жилище у викингов также подолгу гостили друзья или даже и вовсе незнакомые люди, прибывшие издалека. Также в доме у мореходов было отведено специальное место для детей — своих, а зачастую и чужих (к примеру, погибших воинов). Непосредственно в жилых постройках в поселениях викингов обычно содержались и разного рода сельскохозяйственные животные.

Такой уклад быта накладывал, конечно же, отпечаток и на архитектуру собственно самих жилищ викингов. Дома воинственных мореходов практически всегда были очень просторными и большими. При этом в жилище полагалось соблюдать самую строгую иерархию, что сказывалось и на его планировке.

Сам викинг и его жена занимали главенствующее положение и жили в лучшей части дома. Наложницам и слугам отводились места похуже. Рабы у викингов в семейной иерархии зачастую приравнивались к животным. Поэтому и спали они на лежанках, установленных в коровниках и конюшнях.

Внешний вид дома

Самые простые по архитектуре дома викингов в плане имели вид длинного прямоугольника. Собственно сама технология, использовавшаяся мореходами для строительства жилищ, в корне отличалась от современной.

Стены необычных домов викингов представляли собой плетень, замазанный с обеих сторон глиной в смеси с землей. Опереть надежно крышу на такую коробку было, конечно же, сложно. Поэтому дополнительно по периметру стен викинги устанавливали мощные бревна под наклоном с небольшим шагом. На эти стойки и опиралась стропильная система.

Дома богатых викингов могли представлять собой в плане не прямоугольник, а очертания корабля. Собственно сама технология строительства в данном случае использовалась та же — с плетением стен и бревнами-опорами. Земляная кровля таких сооружений со временем обычно покрывалась растительностью, и дом становился похожим на длинный невысокий холм.

Хозяйственные постройки

Жилые дома в хозяйственном комплексе семьи викингов были, конечно же, основными сооружениями, за которыми тщательно следили. Возводились такие постройки на принадлежавшей конкретному воину земельном участке. На границе фермы при этом всегда устанавливался забор. Помимо главного дома, на участке викинга могли возводиться и разного рода хозяйственные сооружения — конюшни, мастерские, кузни и пр.

Дом викингов изнутри

Основным элементом интерьера дома древнего морехода был, конечно же, очаг. Возводился он по центру постройки и обычно имел удлиненную форму. Перегородок в доме практически никогда не предусматривалось. Вдоль стен устанавливались специальные широкие лежанки. Если у семьи не было отдельной конюшни, она обустраивалась в самом дальнем углу дома вместе с коровником.

Топились дома древних мореходов в большинстве случаев по-черному. То есть труба для очага не предусматривалась. Для выхода дыма в крыше дома проделывалось отверстие. Окон в жилищах средневековых скандинавских мореходов не предусматривалось вообще.

Основным врагом домов викингов была, конечно же, влажность. Ведь строились такие сооружения всегда рядом с морем. Поэтому ремонтировать свои жилища мореходам, по мнению историков, приходилось очень часто. Чтобы дом простоял подольше, перед строительством викинги обычно обжигали всю используемую для возведения стен и крыши древесину.

Странные домашние традиции: связь с умершими

Интересным, по мнению историков, является то, что зачастую дома викингов не были владением исключительно живых людей. К примеру, в одной из ирландских саг есть эпизод о злом человеке Храппе. Этот пожилой мужчина требовал от своих родственников похоронить его в дверном проеме вертикально, таким образом, чтобы он и после смерти мог следить за своим хозяйством.

О том, что викинги иногда оставляли своих мертвых в домах, свидетельствуют и многочисленные археологические находки. Очень часто, к примеру, эти древние мореходы хоронили умерших детей под очагом. Взрослые покойники могли закапываться под порогом двери. По мнению историков, делали так викинги для того, чтобы защитить свой дом от темных сил или же получить какой-то статус в глазах соседей.

В некоторых случаях, однако, мертвые могли быть для викингов и источником беспокойства. Древние мореходы считали, что люди, совершавшие плохие дела при жизни, могли вредить живым и после смерти. Для защиты от таких умерших викинги обычно использовали разного рода амулеты и обряды, которые часто были также связаны с порогом дома. По всей видимости, дверные проемы у этих грозных мореходов ассоциировались с порталами в загробный мир.

Точка соприкосновения между живыми и мертвыми

Точек соприкосновения между разными мирами, прошлым, настоящим и будущем в доме викингов имелось несколько. Но главным местом, где встречались живые и мертвые, эти люди считали именно порог входной двери. Суеверий, связанных с дверными проемами, у викингов, по всей видимости, существовало множество.

К примеру, имеется предание о том, как на Волге приплывшие туда викинги «хоронили» поврежденный корабль. Во время этого ритуала одна из девушек была поднята над специально построенным для этой цели стилизованным дверным проемом. Проведенный таким образом обряд, согласно легенде, позволил девушке говорить с уже умершим предводителем группы.

Даже хороня своих покойников не в доме, викинги часто возводили над могилой символический портал в виде дверного проема. Скорее всего, через него умерший должен был пройти в загробный мир.

Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание

Повседневная жизнь викингов

Исходное звено общественной системы Скандинавии 9 — 11 вв. – унаследованный от предшествующих столетий родовой коллектив, союз родичей объединяющий всю генеалогическую протяжённость мужских родственников.

Каждый член коллектива был обязан отстаивать и защищать жизнь каждого из родичей, или мстить, или получать плату, законную виру за эту жизнь от убийцы и его рода. Родовой коллектив, объединявший родичей совокупностью взаимных прав и обязанностей, обеспечивающих существование каждого из сородичей. “Двор” был основной единицей измерения социальной общности. Она включала семью состоявшую из кровных родственников.

Залогом единства родичей, обеспечивавшего их неприкосновенность, было неотчуждаемое, священное, как и дом, и домашний мир, родовое земельное владение – одаль. Занимая землю в неосвоенных местностях переселенцы обносили границы участка огнём. Через четыре поколения, такая собственность превращалась в одаль. Одаль представлял собою наследственное владение, состоявшее из пахотных земель, луговых, пастбищных, лесных, водных и других угодий. Являясь одним из коллективных совладельцев одаля, каждый из этих полноправных общинников мог рано или поздно претендовать на титул landsdrottinn – “господин земли”, “хозяин”, полноправный бонд. Центральным субъектом скандинавского обычного права, восходящего к эпохе викингов был одальсбонд, глава самостоятельной семьи, хозяин усадьбы, полноправный владелец одаля.Категория “могучих бондов”, представляющая собой одну из ведущих сил эпохи. “Могучие бонды” опиравшиеся на крупные наследственные земельные владения, многочисленные собственные семьи (включавшие домочадцев, слуг, рабов), обладавшие разветвлёнными родовыми связями выступали своего рода “узлами прочности” социальных связей. Они в состоянии были выставить собственные вооружённые силы, организовать военный поход или военную экспедицию. В 11-12 вв. разворачивается процесс дифференциации бондов, многие теряют свой одаль. Те, кто сохраняет его, одальманы, превращаются в мелких вотчинников, хольдов-рыцарей. Эпоха викингов была временем появления, наивысшего подъёма и начала разложения слоя “могучих бондов”, временем полного и последнего расцвета общественного строя, основанного на крестьянском землевладении.

В рамках эпохи викингов можно проследить начало его подчинения господствующей феодальной иерархии и перерождения в уклад угнетённого класса феодального общества, — правда, угнетённого, но, в отличие от других европейских стран, никогда не закрепощённого.

семья викинга

Ремёсла

 

Ремёсла в Скандинавии были развиты слабо, исключение составляло только кораблестроение. Орудия же земледельческого труда те же, что в 7 – 8 вв.: железные лемеха, серпы, косы; распространяются ротационные каменные жернова. Ассортимент орудий ремесленного труда представлен формами, сложившимися ещё до эпохи викингов и практически неизменными сохранившимися до начала индустриальной эпохи. Качественные сдвиги происходят в развитии транспортных средств. Люди эпохи викингов пользовались для передвижения зимой по снегу лыжами. Разработанными образцами представлена конская сбруя: стремена, шпоры, ремни и уздечки, сёдла с металлическими накладками. Сани, четырёхколёсные повозки так же, как мощение улиц и строительство мостов, свидетельствуют о развитии наземного транспорта. Однако ведущее значение приобретает водный транспорт. Расширялся и быстро развивался арсенал викингов.

Процесс совершенствования военной организации норманнов ещё более ярко проявился в резком расширении и быстром развитии арсенала викингов. Наряду с традиционными, ланцетовидными копьями, скандинавские ремесленники в 9 – первой половине 10 вв. осваивают западные, франкские образцы, вырабатываются местные их разновидности. В середине 10 в. от заимствования, повторений северные мастера переходят к творческой переработке импортных образцов, стремясь в новых типах наконечников совместить боевые качества традиционных местных и западных копий. Также идёт развитие северного массового оружия, боевых топоров. Унаследованные от предшествующих периодов типы топоров усовершенствуются, модернизируются.

Наибольшее разнообразие типов приходится на вторую половину 9 в. В 10 в. этот поиск завершается определённой унификацией в виде знаменитых боевых секир викингов. Мечи эпохи викингов представлены примерно тремя десятками типов. В начале эпохи викингов мечи получили большое распространение. Для них характерны сложные, богато украшенные мечи. В 10 в. их конструкция совершенствуется (вогнутые гарды, сложно профилированные навершья).

Распространено парадное оружие. Во второй половине 10 в. в связи с наметившимся обособлением военно-дружинной организации, концентрацией её социальных функций меч становится атрибутом сравнительно узкого и чётко ограниченного раннефеодального слоя. Сокращается его семантическая многозначность, возрастают требования к боевым качествам. Одновременно с этим богатое парадное оружие, распространённое в викингской среде, выходит из употребления.

Итак, исходное многообразие сравнительно простых типов ранней эпохи викингов сменяется к 11 в. жёстким набором специализированных форм.

Традиционной во многом оставалась и одежда – из шерстяных и льняных тканей, меха, кожи. Мужской наряд обычно состоял из узких штанов, длинной рубахи и куртки, выпущенной и подпоясанной. Носили также плащи, скреплённые на плече фибулой или булавкой; зимой – одежду из овчины и меха других животных. Женщины одевались в длинные платья с бретелями на плечах, (они скреплялись парой фибул, обычно черепаховидных). Новшества характерные для эпохи викингов, относятся главным образом к материалам для парадной одежды, различным дополнительным украшениям. На праздники они одевались в красные суконные платья, подбитые мехами, с золотыми и серебряными застёжками, иногда с украшениями из золота на рукавах. Они носили серебряные пояса с пряжками; большие тяжёлые кольца охватывали кисти и локти рук. С Востока пришла мода на наборные пояса, к которым подвешивали (кроме оружия) различные бытовые вещи. Но основа наряда оставалась традиционной и однородной.

Земледелие

 

В основе земледельческо-скотоводческой экономики лежали небольшие хозяйства. На Скандинавском полуострове лишь южная оконечность – Сконе – равнинная, с плодородными почвами. Почти половину всей площади Скандинавии занимают леса. Природные условия – горы, бедность почв – мало благоприятствовали занятию земледелием. В наши дни в Норвегии обрабатываемые земли составляют всего 3% всей площади, в Швеции — 9%, а в Исландии менее 1%. Из-за обилия осадков и короткого вегетационного периода во многих частях Скандинавского полуострова среди хлебных злаков преобладают быстро созревающие сорта овса и ячменя. Рожь и пшеница распространены только в южных районах. Хлеба в Скандинавии в средние века не хватало, и зерно ввозили из других стран. Методы обработки земли на протяжении всего средневековья оставались большей частью примитивными.

Нередко практиковалось мотыжное земледелие. Трёхпольный севооборот применялся мало, а урожайность культур была крайне низкой.

Шире было развито скотоводство. Большие возможности для него давали горные пастбища – сетеры. Ими пользовались сообща жители многих хуторов и целых округов. Крестьянам часто приходилось заботиться не столько о запашке поля, сколько о заготовке фуража для скота на зиму. Кормов не хватало, и падёж скота был обычным явлением. Среди продуктов питания норвежцев и шведов на первом месте стояли мясо, молоко, масло, а также рыба. Известен был также и китобойный промысел. Голод и его угроза как следствие неурожая, падёжа скота, ухода рыбы от побережья – повседневная реальность в жизни скандинавов того времени.

  Торговля   

 

Торговля, как и кораблестроение, получила развитие у скандинавов в очень отдалённые времена. Повсеместно находят в Скандинавии римские монеты эпохи республики и империи. О давних торговых связях Северной Европы с другими странами говорят и многочисленные находки на полуострове бронзовых, золотых, серебряных, стеклянных и глиняных сосудов, украшений, оружия и других предметов из римских провинций. Особенно был велик спрос на оружие из стран, где ремесло было более развито.

Среди торговых пунктов, существовавших в тот период в Швеции и Норвегии, добрый десяток носило одно и тоже название – Бирка. По мнению шведского учёного Э. Вадстейна, эти пункты получили свои имена вследствие того, что на их территории действовало торговое, право общее для всех них.

Ко времени походов викингов относятся многие тысячи монет из разных стран, найденные во всех районах Скандинавии. Здесь и монеты из Англии, Германии, Франции и из Византии, очень много их из арабского Халифата.

Своего серебра викинги не имели, всё оно было привозное. Нигде оно не найдено в таком обилии, как на пути “из варяг в греки”. Богаче всего кладами на этом пути оказался Готланд. О размахе, который получила коммерческая деятельность готландцев, лучше всего свидетельствуют следующие цифры. Наряду с разнообразными вещами и украшениями здесь найдено около 90 тысяч целых монет и 16,5 тысяч их фрагментов. Из этого числа всего три монеты золотые, остальные серебряные. Особенно много монет немецкого происхождения – 37 тысяч, а также арабских – 26 тысяч, английских – 20 тысяч. Для сравнения можно сказать, что в Швеции найдено всего около 40 тысяч монет.

Чрезвычайного успеха у викингов достигло кораблестроение; на своих ладьях викинги избороздили все омывающие Европу моря и отправлялись на просторы Северной Атлантики.

Некоторые корабли сохранились до нашего времени в погребениях. Норвежцы занимались мореплаванием на протяжении многих столетий, о чём свидетельствуют как находки их ладьей, так и наскальная живопись. Но в предшествующий период на кораблях и лодках можно было плавать вдоль берегов, не удаляясь от них; теперь же технические усовершенствования в судостроительном деле позволили отплывать далеко в море. Викингский корабль — дракар — в отличие от своих предшественников, имел не только вёсла, но и руль и мачту с парусом; устойчивость ему придавал киль; борта его были сшиты из узких, гибких, дубовых планок, связанных со шпангоутами, такие корабли не страшились ударов океанских волн, отличались значительной быстроходностью, могли пристать практически к любому берегу, глубоко заходить в устья рек и почти совсем не зависели от течений и ветров. В начале 9 века возникают крупные торговые центры, такие, как Скирингссаль-Каупанг в Норвегии, Хидебю и Рибе в Дании, Бирка в Швеции. Западные страны вывозили на север серебро и изделия высококвалифицированного ремесла. Тоже самое экспортировал и мусульманский Восток. С Севера экспортировалось главным образом сырьё. Важнейшей статьёй вывоза была пушнина, а также мёд, воск, лён, кожи, дерево, янтарь и т.д. Хотя торговля викингов тесно переплеталась с пиратством и грабежом, тем не менее, эпоха викингов – это время значительного развития торговли на Балтийском и Северном морях. Корабли найденные в курганах Юго-Восточной Норвегии (они датируются концом 9 – началом 10 веков), имели длину 20-23 м. При ширине 4-5 м. И управлялись 11-16 парами вёсел. Но у викингов существовали и более крупные суда, обладавшие значительной грузоподъемностью.

 

Погребение знатного варяга (или руса варяжского происхождения).

Часто носили плащи. Один из исландских типов плаща представлял собой квадрат, вырезанный из овечьей шкуры, или же ткань настолько лохматую, что она напоминала руно. Норвежский король Харальд Серый Плащ завел у себя при дворе моду на такую одежду в качестве любезности по отношению к исландцу, который не смог найти покупателя на эти изделия, которыми нагрузил целый корабль; поэтому Харальд и получил такое прозвище. Более величественно выглядят большие мантии, в которые одеты многие фигуры, изображенные на готландских камнях: они выглядят как торчащие спереди драпировки (рис. 33). Они, видимо, напоминали франкские плащи, которые носил Карл Великий. Длину они имели в два раза большую, чем ширину; их надевали на левое плечо, спереди и сзади они свисали почти до земли, однако слева доходили только до колена. На правом плече их закалывали, с правой стороны края плаща были открыты, оставляя свободной правую руку. Более короткие плащи, также заколотые на правом плече, можно видеть на ковре из Усеберга (см. вклейку).

Большинство викингов носили достаточно длинные волосы, закрывавшие шею, и скрепляли их с помощью узорчатых заколок; другие предпочитали более короткую стрижку, оставляя при этом длинную челку, судя по сердитым жалобам одного англичанина XI века, который писал, что даже в Уэссексе мужчины делают датскую стрижку и ходят «с голой шеей и ослепленными глазами». Кроме того, викинги носили усы и зачастую — аккуратную заостренную бородку (рис. 32) и пользовались гребнями. Головные уборы были разными: круглые или заостренные шапки, капюшоны и шляпы с широкими полями.

Из саг мы узнаём, что нижнюю часть ног кицищали сшитыми по мерке гетрами, к которым пришивали носки, а иногда просто портянками из полосок ткани. Обувь делали из мягкой кожи, а на зимней обуви для тепла оставляли шерсть. Существовали также примитивные, но очень прочные сапоги (такие сапоги в Шотландии называют «ривлин») из недубленой кожи с задней поги коровы шерстью наружу с выступавшими на пятках отростками. Говорят, что такая обувь прекрасно годилась для мокрой погоды и скользких камней. Руки защищали перчатками.

Помимо прядения и ткачества, другой основной задачей скандинавской женщины были приготовление и подача на стол еды. В течение дня было два главных приема пищи: один — очень рано утром, видимо около восьми или девяти утра, когда мужчины уже успели поработать часа два; другой — рано вечером, в конце рабочего дня, около семи или восьми. Время могло быть различным в зависимости от местных обычаев и времени года. Можно предположить, что и в течение дня существовали короткие перерывы, чтобы отдохнуть и перекусить, хотя когда именно — мы не знаем.

Многие основные блюда Исландии не требовали особого приготовления — например сыры, скир, солонина и сушеная рыба, которую перед едой нама-iы вали маслом. Естественно, было и много такого, что приходилось готовить: свежее мясо, рыбу, кашу — про-етую и молочную, а также печь хлеб.

Пили в основном эль; мед (напиток из сброженного меда), скорее всего, ввозили из более южных стран, а также, разумеется, вино, которое было очень ценным, предметом роскоши.

Дошедшая до нас кухонная посуда сделана из металла или стеатита (мыльного камня). Стеатит — очень полезный материал, его легко резать и придавать ему нужную форму; он огнеупорен. В Норвегии, на Оркнейских и Шетландских островах, а также в Гренландии есть естественные месторождения стеатита, но в Исландии они отсутствуют, поэтому сосуды из этого камня приходилось импортировать. Как железо, так и стеатит использовали для изготовления горшков и котлов размером до 18 дюймов в поперечнике с ушками или петлями, чтобы вставлять в них железную ручку и подвешивать на цепях над огнем. Существовали также чашки, ложки, блюдца, сковородки и вертела; все это могло быть как железным, так и из стеатита (рис. 34). Керамикой почти не пользовались, и все, что было найдено в Исландии, видимо, импортировали с континента.

И конечно же, существовало множество сосудов из дерева или кожи. В тех редких случаях, когда состав почвы способствует сохранности в погребениях деревянных предметов (например, в норвежских погребениях в кораблях), разнообразие и то мастерство, с которым они изготовлены, просто поражают. Такие сосуды годились скорее для хранения или подачи еды, чем для готовки, хотя некоторые методы приготовления (например, медленное подогревание в углях) годились и для деревянной посуды: говорят, что над огнем можно подвесить и кожаный мешок и, пока его содержимое остается влажным, он не загорится.

Очаги эпохи викингов свидетельствуют о том, что в ту пору пищу готовили множеством способов. Безусловно, мясо можно было пожарить на вертеле (рис. 35) или испечь в глубокой яме, наполненной раскаленными углями и прикрытой землей (такой способ годился и для хлеба). Часто в длинных открытых очагах у одного конца была плоская каменная плита, которая должна была сильно разогреваться, — идеальное место для того, чтобы печь хлеб и овсяные лепешки, а также чтобы медленно тушить мясо. В кухне в самом старом доме в Ярлс-хофе был как открытый очаг, так и каменная печь, частично встроенная в стену. Ею пользовались так: небольшие камни раскаляли докрасна на открытом огне, потом по наклонной каменной плите закатывали в печь и покрывали свежей влажной травой. Сверху ставили еду, защищенную дополнительным слоем травы, и покрывали еще одним слоем раскаленных камней. В Ярл-схофе так в основном готовили рыбу: в печи нашли кости морской щуки, сайды и трески.

Часто утверждалось, что кучи небольших расколовшихся в огне камней, которые обычно находят у домов иикингов, свидетельствуют об использовании примитивного способа кипячения жидкостей в деревянных сосудах путем добавления туда раскаленных камней, и в сагах действительно есть намеки на это. Тем не менее, данные из Ярлсхофа и некоторых других мест Шотландии оставляют предположить, что камни были расколоты специально (их подогревали и лили на них холодную воду) просто для того, чтобы получить камни нужного размера. Они кучей лежали у двери кухни, готовые для использования в яме для жарки, или в печи, подобной вышеописанной.

Семья завтракала и обедала в главной комнате. Здесь на приподнятом полу, который образовывал платформу вдоль каждой стены, стояли разные низкие скамейки и стулья. В

богатых домах сиденья покрывали тканями, а пол застила чи соломой или камышом. Можно было сидеть и прямо на полу: исследования исландских скелетов показали, что женщины чаще сидели на корточках, чем прямо. Два почетных места находились в центре комнаты друг против друга по обеим сторонам от очага и между четырьмя наиболее богато украшенными резьбой столбами, поддерживавшими крышу, так называемыми «тронными столбами». Два почетных сиденья представляли собой украшенные резьбой кресла-скамьи; каждое из них было достаточно широким, чтобы на нем могли усесться два человека. Первое было предназначено для хозяина и хозяйки дома, второе — для самых почетных гостей. Остальные домочадцы, в том числе слуги, сидели двумя рядами вдоль стен комнаты, причем места ближе к центру считались более почетными, чем дальние. Небольшие низенькие столики — просто доски на козлах — приносили в комнату прямо перед едой и ставили перед обедающими.

Ученые предполагают, что сходную архитектуру имели языческие храмы.

 

Понравился наш сайт? Присоединяйтесь или подпишитесь (на почту будут приходить уведомления о новых темах) на наш канал в МирТесен!

Викинги у себя дома (часть 1)

Смирные мне смерды
В мирном поле милы.
(Сигурд Крестоносец. Поэзия скальдов. Перевод С. В. Петрова)

Находки в Осеберге и Гокстаде проливают свет на образ жизни богатых и могущественных, но мало что рассказывают о повседневной жизни рядовых викингов. А так как они строили свои дома из дерева, то от них тоже мало что осталось, кроме ям и канав, по которым можно определить их размеры. В настоящее время благодаря кропотливой работе археологов удалось выяснить, как жили в Скандинавии эпохи походов викингов фермеры и селяне; и создается такое впечатление, что те, кто в то время оставался дома, отличался куда менее диким нравом, чем те, кто уходил за море. Во всяком случае, жили они своим трудом, а не разбоем, и были людьми очень умелыми и трудолюбивыми.

Этот испещренный рунами камень из Хиллерсье, Швеция, — один из самых замечательных образцов рунической письменности, сохранившихся со времен викингов (всего найдено более 5000 рунных камней). Руны, извивающиеся затейливым серпантином, рассказывают о женщине, унаследовавшей поместье своей дочери. Это сообщение служит подтверждением одной из особенностей общественной жизни викингов, отличавшейся исключительным для того времени либерализмом, — права женщин на владение собственностью.

Конечно, находки золотых вещей и украшений всегда приятны, но куда важнее для науки карбонизированное зерно и кости людей и животных. Ни одна возможность не осталась неиспользованной. Например, в Дании ученые произвели раскопки на участке, который в эпоху викингов покрывали песчаные наносы и нашли под ним отпечатки ног фермеров, следы колес повозок и борозды, оставленные плугом. Исследования под водой еще больше расширили наши знания о жизни викингов. В Хедебю (Дания) со дна гавани подняли даже кисти для смоления лодок, сделанные из… кусков старой одежды викингов-корабелов. И это дало информацию о том, как викинги одевались. Понятно, что покрой одежды выяснить не удалось, но вот из чего была ткань они узнали…

Длинный дом эпохи викингов. Современная реконструкция.

То есть стало очевидно, что пока одни скандинавы совершали морские походы и сражались на чужбине, другие обеспечивали себя пропитанием не набегами, а животноводством и земледелием. Они занимались охотой и рыбной ловлей, собирали дикие растения, мед и яйца. Собственной земли было достаточно, притом, что сами фермеры трудились не покладая рук. Окрестные земли покрывал лес. И для того, чтобы отвоевать у него новые участки для вспашки, нужно было рубить деревья и расчищать их от камней, которые часто складывали в небольшие пирамиды, долгое время не дававшие покоя археологам – для чего они? Между тем камни просто складывали в кучи по мере того, как фермер запахивал свой надел. Причем в гористой Норвегии люди дорожили каждым кусочком пригодной для пахоты земли.

Котел для приготовления пищи. Национальный музей, Копенгаген.

Климатологам и палеоботаникам удалось определить, что в эпоху викингов в Скандинавии было на несколько градусов теплее, чем раньше и позже этого времени. Успешное развитие сельского хозяйства естественным образом привело к росту населения и освоению новых земель. Мерилом богатства долгое время служили мешки с зерном и количество скота, что порождало с одной стороны конкуренцию между землевладельцами, которым хотелось иметь новые наделы, а с другой вспышки насилия со стороны бедняков, которым такое положение во все времена казалось несправедливым. Деваться таким было некуда, и они охотно вступали в дружины ярлов – морских королей, и отправлялись за богатством на чужбину.

Брошка-трилобит – являлась излюбленным практичным украшением женщин Скандинавии эпохи викингов. Национальный музей, Копенгаген.

Как жили скандинавские фермеры – хуторами или поселениями? Раскопки в Дании говорят о том, что люди предпочитали селиться сообща. Хотя деревни и были небольшими – шесть-восемь ферм. Зато каждая ферма представляла собой самодостаточный мирок с жилым домом и хозяйственными постройками.

«Молот Тора», амулет и литейная форма для его отливки. Их чаще других изделий находят при раскопках «длинных домов». Национальный музей, Копенгаген.

Раскопки показали, что фермерские хозяйства скандинавов обычно состояло из нескольких домов и построек, и всегда окружалось стеной из необработанных камней, которые свозились к дому с окрестных полей. Дом обычно выглядел как длинное, прямоугольное строение из бревен и дерна, похожее на русскую крестьянскую мазанку. Стены сооружались из плетенки и обмазывались глиной. В одном конце дома находились жилые помещения, в другом — стойла для скота, откуда зимой веяло приятным теплом, а вот неприятный запах, видимо, просто игнорировался. Открытый очаг находился на земляном полу на некотором возвышении в центре жилой части дома, и давал не только тепло, но и свет. Хотя в доме были и жировые светильники, подвешенные к балкам крыши. Вдоль стен шли скамьи, где сидели, спали и работали обитатели дома, располагавшиеся вблизи огня. Трубы в таких домах отсутствовали. Ее роль выполняла дыра в крыше.

Рабочий день типичной скандинавской фермерской семьи начинался еще до восхода солнца. Глава семьи вместе со старшими сыновьями шел в поле пахать или сеять, а женщины и дети оставались дома и занимались тем, что ухаживали за скотиной, кормили домашнюю птицу и пасли коз и овец. Очень много сил отдавалось животноводству. Поэтому летом старались запасти побольше сена, считавшегося главным кормом для скота в зимнее время. Траву специально выращивали, затем косили и складировали в сараях-сеновалах независимо от урожая зерновых. Причем, например, в Норвегии, где из-за климатических условий урожай бывал не слишком высоким, он целиком шел на приготовление пива, по своей энергетической ценности практически не уступавшего молоку.

Ожерелье с молоточками Тора, Уппланд. Национальный музей, Копенгаген.

Дом представлял собой длинное, сараеобразное помещение, возможно с несколькими выгородками, в котором обитатели дома и пищу готовили, и ели, и принимали друзей, и ткали, и стрелы вытачивали, и спали. Освещение было тусклым, а стены и крыша порядком закопченными. Ну, а распоряжался всем этим хозяин фермы – глава семейства, который много работал, но зато и любил демонстрировать свой достаток и щедрость своим друзьям и соседям, устраивая пиры, где подавалось жаренное на вертелах мясо, рыба, просяные лепешки, а летом – овощи, и все это подавалось в огромных количествах, включая пиво, мед и даже вино из ягод и кисловатых яблок, успевавших вызревать за лето.

Вторым по значимости лицом в доме, а во многом даже и первым, была супруга хозяина, чье первенство и авторитет не подвергались никакому сомнению. Ведь уход за огромным, к тому же многофункциональным хозяйством требовал не только огромного труда, но и большого опыта и немалых знаний. Нужно было знать, как лечить мелкие хвори, квасить овощи, печь хлеб, делать вино и варить пиво, готовить еду, а еще прясть и ткать. Главным символом ее власти была связка ключей от дома, хозяйственных построек, сараев и погребов для лежких и скоропортящихся продуктов. Мог быть среди них и ключ от семейной бани или парильни, если только, конечно, хозяйство было достаточно зажиточным, чтобы позволить себе такую роскошь. Эта связка была символом ее власти и получить такую же было заветной мечтой всякой тогдашней девушки! Хозяйка дома доила коров, сбивала масло, делала сыры и набивала колбасы.

Хозяйский ключ. Национальный музей, Копенгаген.

А еще от нее требовалось наблюдение за тем, как ее дочери выполняют свои обязанности по хозяйству: пекут лепешки, готовят еду, чинят одежду и белье. Мужчины приходили с поля обычно не раньше полудня. И тогда на узких столах в центральной зале им накрывалась первая за день трапеза: обычно это была каша в деревянных горшках, сдобренная сливочным маслом, сушеная баранина и свежая рыба – отварная или жареная. После короткого послеобеденного отдыха члены семьи продолжали заниматься своими обязанностями до самого вечера. Тогда в конце рабочего дня ели во второй раз. Эта трапеза была обычно не более обильной, по сравнению с первой, но теперь подавали больше пива.

Еще один ключ. Национальный музей, Копенгаген.

Интересно, что в Скандинавии того времени женщины обладали статусом, в большинстве стран мира просто немыслимом. Арабские купцы, посещавшие поселения викингов в X веке, были поражены той степенью свободы, которую северные женщины имели в семейной жизни, включая и право на развод. «Жена может развестись, когда ей вздумается» — отмечал один из них. Но и этого северянам было почему-то мало: если брак заканчивался разводом, приданое жены муж должен был ей возместить.

По закону, скандинавские женщины могли землей владеть и часто в одиночку ее обрабатывали, в то время как их мужья отправлялись торговать, а то и уплывали за море — искать счастья. Во всяком случае те же самые рунные камни рассказывают над об их хозяйственной сметке. Так, по смерти некоей Одиндисы из Вест-Манланда (Швеция) ее супруг поставил чекмень с такой надписью: «Вовек не прибудет в Хассмюру лучшая хозяйка, способная держать в руках всю ферму». Речь не идет, как видите, о том, что Одиндиса была красива или добродетельна. И о ее набожности речь тоже не идет. Отмечается то, что она была мастерица на все руки, умевшая хорошо управляться с хозяйством.

Причем, женщины занимались не только хозяйством, но и ремеслом, в частности, ткацким. О чем говорят находки археологов в городах викингов.

Как и сегодня, женщины эпохи викингов прилагали немало сил, чтобы найти себе подходящего спутника жизни. Саги содержат многочисленные рассказы о женщинах, которые хвастаются друг перед другом тем, кто имеет лучшего мужчину. Но так было везде. Даже у арабов. Другое дело, что народы Скандинавии проявили новаторство в наделении женщин равными с мужчинами правами, то есть в гендерном отношении их общество было в достаточной степени «обществом равных возможностей». Женщина эпохи викингов могла выбрать себе мужа, а потом не выходить за него замуж, если бы она вдруг этого захотела. И никто бы ее за это не осудил. Однако масштабы этих равных возможностей все-таки были ограничены. Например, только мужчины в эпоху викингов могли появляться в суде. То есть за женщину, если она подавала жалобу в суд, должны были вступаться мужчины – ее отец, братья или сыновья.

Две парные «заколки-черепахи», соединенные либо бусами, либо цепочкой, были одним из обязательных украшений женщины эпохи викингов. Сначала они были вычурными, серебряными или позолоченными, но позднее стали упрощаться, возможно, потому, что поверх них стали надевать платок и вся их красота стала не видна. Национальный музей, Копенгаген.

Саги включают много рассказов о разведенных женщинах и вдовах, которые затем снова вступают в брак. При этом исландские саги описывают большое количество правил развода, что свидетельствует о довольно развитой в то время правовой системе.

Женщина, например, была вправе требовать развода, если становилось известно, что ее муж поселился в другой стране, но только если он не ложился с ней спать в течение трех лет. Однако наиболее типичными основаниями для развода были внезапная нищета в семье мужчины или насилие со стороны мужа. Если мужчина ударял свою жену три раза, то она могла на законном основании потребовать развода.

А вот так их носили на одежде. Кадр из кинофильма «И на камнях растут деревья…»

Женская измена наказывалась тяжело, в вот мужчины могли привозить к себе в дом любовниц, например, привезенных из-за моря в качестве пленниц. Однако власть жены над новыми женщинами в семье была неоспоримой.

Конечно, влюбиться в такую вот красотку было легче легкого! Кадр из кинофильма «И на камнях растут деревья…»

Мы не знаем, часты ли были разводы в эпоху викингов, но право на развод и наследование доказывают, что женщины имели независимый судебный статус. После развода младенцы и маленькие дети обычно оставались со своими матерями, в то время как дети старшего возраста разделялись между семьями их родителей, в зависимости от их богатства и статуса.

Продолжение следует…

Сравнение избы славян и длинного дома скандинавов эры викингов: obvaldefoltovi4 — LiveJournal

По традиции, начнем с материалов. Как я уже говорил в первой части, у славян в достатке была древесина, но, стоит заметить, что на севере во все времена преобладала влажная почва и было много строевого леса, на юге же, в лесостепной зоне, почва была суше, зато леса хватало не всегда, так что приходилось обращаться к иным строительным материалам. Поэтому на юге до весьма позднего времени (до ХIV-ХV веков) массовым народным жилищем была полуземлянка врытая в грунт. А на дождливом севере, напротив, очень рано появился наземный дом с полом, зачастую даже несколько приподнятым над землёй.

Напомню вам славянскую землянку

У скандинавов же использовали камень, дерн и древесину. Древесины так же было достаточно во многих районах, но в Исландии практически все деревья были вырублены при заселении. Поэтому, там преобладали дерновые дома, которые были и в Норвегии. Но в Швеции и Дании в большинстве своем строили деревянные дома.

На примерах мы рассмотрим традиционную «среднюю» славянскую избу и длинный дом скандинавов в IX-XI веках. Почему я взял в пример именно такие дома? Потому что в обоих видах домов люди жили большими семьями, ибо ценились родовые обычаи.

Строительство

В верхней половине — славянские избы, в нижней — скандинавский длинный дом

Славянская изба

Традиционная славянская изба была квадратной, со стороной 4-5 метров. Иногда сруб возводили непосредственно на месте будущего дома, иногда же его сперва собирали на стороне — в лесу, а затем, разобрав, перевозили на место строительства и складывали уже «начисто». Пазы между бревнами конопатили болотным мхом.

Обычно была одна большая комната, перед входом в которую, сооружали сени,а в последствии появились и клети — неотапливаемые летние комнаты.Кстати про отопление, ну как же можно забыть о печах. Делали их из глины и возводили обязательно в дальнем углу от входа. Если была труба для печи — то она называлась «белой», если не было, то топили по «черному». Полы делали земляными, либо деревянными и приподнятыми над землей на балках-лагах. В таком случае мог быть подклет — т.е. погреб. Крышу делали двускатной и деревянной,тесовой, гонтовой или из драни. Обычно вырезали одно небольшое окно, не для света, а для отхода дыма и проветривания жилища. В последствии, в X-XI веках появилось оконное стекло, но его могли себе позволить только зажиточные люди.

Длинные дома были не только у скандинавов, но и у славян.

Про, так называемые, хоромы славян скажу самое важное — они держали в себе практически все хозяйство. Если же у «средних изб» были постройки для различных нужд во дворе, то длинные дома совмещали это все в себе.

Стоит напомнить, что избы и такие дома были популярны в первую очередь на севере Руси.

В те времена конечно было немного попроще, но это самая яркая иллюстрация для примера. Славянские «Хоромы»

Скандинавские длинные дома

Внутри длинного дома скандинавов

Как я уже сказал, дома могли быть деревянными(в районах, где дерево в достатке) и дерновыми(Исландия и часть Норвегии). В обоих случаях возводился сначала деревянный каркас, а потом ставили стены из сруба, либо дерновых кирпичиков. Кстати, делали стены по строгому правилу : одна длинная стена должна смотреть на север, а другая — на юг. После этого накладывали крышу, сначала досками, потом березовой корой и дерном(трава с землей). Пол обычно был земляной с наложенным сверху сеном.

В стенах делались небольшие слуховые окошки, а в крышах делали бойницы для света и отверстие для отхода дыма. В таких домах обычно не использовали печи, так как традиционно вырывалась очаговая яма и обогревали дом с помощью открытого огня.

Как вы могли заметить на первой иллюстрации, в доме «средней» семьи находится всего одна длинная комната и нередко, люди жили вместе с домашними животными для сохранения большего тепла. На 3-ей иллюстрации уже более зажиточные скандинавы с трэллами(рабами) и большим домом.

Такие дома огораживались и во дворе могли устанавливаться дополнительные помещения для рабов и животных.

Традиционная длинная полуземлянка в Исландии

Дополнительно о «длинных домах скандинавов» вы можете почитать тут:

>»Дом с травой на крыше»;

>Грозно и по северному : дома викингов снаружи и внутри | Жилище богатых северян.

Подытожим…

Как я восхищался обоими домами, так и продолжаю восхищаться. Длинные дома меня, в первую очередь, завлекают своими объемами. В них много места и может уместится огромная родовая семья, всегда хватит места для большого празднества и для гостей. К тому же, все хозяйство под рукой и не нужно выходить на улицу. Само собой, это обусловлено влиянием севера и суровых снегов.

Славянская изба привлекает своей душевностью и одновременно простотой. Хоть она и не содержит в себе все хозяйство и, в большинстве своем, не имеет таких объемов, но славяне вкладывали в дом огромное сакральное значение и ничто не мешало им расширяться и строить дома побольше, как это и произошло с клетями и постоянно «расширяющимися» сенями. К тому же, благодаря печи и одной основной комнате, помещение хорошо держит тепло зимой и это выглядит куда практичнее, нежели огромный дом.

Я думаю, в обоих случаях дома можно считать уютными и уникальными. На этом у меня все!

1 часть — сравнение землянок и полуземлянок

https://zen.yandex.ru/media/scandinavianmythology/sravnenie-izby-slavian-i-dlinnogo-doma-skandinavov-ery-vikingov—chast-2-rodovoi-dom-5ca5cde0edeb3100b3ea76e7